譯文：內心誠信，柔順謙虛至誠，剛健居外中實有信，從而下者欣悅，上者和順，如此誠信之德，就能惠化邦國。誠信得感動小豬小魚，就可獲得吉祥。
這就是說誠信之德已惠及小豬小魚等世間萬事萬物，利於涉越大河巨川，是因為此時能像駕木舟渡河那樣方便可行，暢通無阻。內心誠信而又利於守持正固，就是因為應合了天的剛正之德。
從中孚卦卦體上看，兩陰正居其內，好像中虛至誠。從上下卦來看，兩陽爻恰好分處其中，猶如中實有信。柔在內而剛得中，說而巽，孚乃化邦也。
柔指六三、六四，剛指九二、九五。從卦象上看，說是欣悅，指下兌，巽是和順，指上巽，上至誠以和順於人，下有信以欣悅於上，所以象征內心誠信。如此上下交孚，則誠信之德，可以惠化邦國。
豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。
譯文：小豬小魚這類動物是很難受之感動的，卻能以內心誠信令它們感動，說明誠信之道已到極點，就能獲得吉祥。有這種誠信之德涉越艱難險阻，將無所不克，如同駕木舟渡河那樣暢通無阻。
天道運行毫無差錯，公正而無偏，內心誠信守持正固，與天的四時運行即中且正的無私之道相合，就能無險不克，無難不濟。
《象》曰：澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。
譯文：大澤之上吹拂著和順的風，象征內心誠信。心懷誠信，公道負責審理案卷、案件。中孚卦下兌為澤，上巽為風。澤是止水，風在止水上吹拂，寂而有感，虛而有通。
風感水受，有至誠無所不入之象。君子效法中孚之象，主張廣泛實施誠信之德，從而澤潤天下萬物。
用到政治生活上，則能做到慎議刑獄，寬緩死刑，或經過從寬量刑。做到誠信之德，要無所不施，從而使他們受到感化，棄惡從善，這就是中孚的誠信之德的教化作用。
六爻辭：初九：虞吉，有它不燕。
《象》曰：初九虞吉，誌未變也。
爻辭譯文：虞，它也，樂與安義相近，虞吉就是安而吉。燕與宴通用，有意外之患則不安。誠信盡職，自守其安，別無所求，順其自然，不存他求之誌，安守誠信，則吉。
九二：鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。
《象》曰：其子和之，中心願也。
爻辭譯文：陰為山之北，水之南，樹影所蔽之處在蔭，爵為酒器，靡為共。我有好的酒器，與你共飲此酒。鶴鳥鳴叫，與其同類聲相應和。
我有甘美的酒漿，願意同你共同分享，以求同樂。心懷誠信，遙相應和，至誠感人。
六三：得敵。或鼓或罷。或泣或歌。
《象》曰：或鼓或罷，位不當也。
爻辭譯文：得敵，為像得敵人。鼓為擊鼓，罷為勞。戰爭得敵，其事可慶，眾士卒或鼓，或罷，或泣，或歌。
譯文：內心誠信，柔順謙虛至誠，剛健居外中實有信，從而下者欣悅，上者和順，如此誠信之德，就能惠化邦國。誠信得感動小豬小魚，就可獲得吉祥。
這就是說誠信之德已惠及小豬小魚等世間萬事萬物，利於涉越大河巨川，是因為此時能像駕木舟渡河那樣方便可行，暢通無阻。內心誠信而又利於守持正固，就是因為應合了天的剛正之德。
從中孚卦卦體上看，兩陰正居其內，好像中虛至誠。從上下卦來看，兩陽爻恰好分處其中，猶如中實有信。柔在內而剛得中，說而巽，孚乃化邦也。
柔指六三、六四，剛指九二、九五。從卦象上看，說是欣悅，指下兌，巽是和順，指上巽，上至誠以和順於人，下有信以欣悅於上，所以象征內心誠信。如此上下交孚，則誠信之德，可以惠化邦國。
豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。
譯文：小豬小魚這類動物是很難受之感動的，卻能以內心誠信令它們感動，說明誠信之道已到極點，就能獲得吉祥。有這種誠信之德涉越艱難險阻，將無所不克，如同駕木舟渡河那樣暢通無阻。
天道運行毫無差錯，公正而無偏，內心誠信守持正固，與天的四時運行即中且正的無私之道相合，就能無險不克，無難不濟。
《象》曰：澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。
譯文：大澤之上吹拂著和順的風，象征內心誠信。心懷誠信，公道負責審理案卷、案件。中孚卦下兌為澤，上巽為風。澤是止水，風在止水上吹拂，寂而有感，虛而有通。
風感水受，有至誠無所不入之象。君子效法中孚之象，主張廣泛實施誠信之德，從而澤潤天下萬物。
用到政治生活上，則能做到慎議刑獄，寬緩死刑，或經過從寬量刑。做到誠信之德，要無所不施，從而使他們受到感化，棄惡從善，這就是中孚的誠信之德的教化作用。
六爻辭：初九：虞吉，有它不燕。
《象》曰：初九虞吉，誌未變也。
爻辭譯文：虞，它也，樂與安義相近，虞吉就是安而吉。燕與宴通用，有意外之患則不安。誠信盡職，自守其安，別無所求，順其自然，不存他求之誌，安守誠信，則吉。
九二：鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。
《象》曰：其子和之，中心願也。
爻辭譯文：陰為山之北，水之南，樹影所蔽之處在蔭，爵為酒器，靡為共。我有好的酒器，與你共飲此酒。鶴鳥鳴叫，與其同類聲相應和。
我有甘美的酒漿，願意同你共同分享，以求同樂。心懷誠信，遙相應和，至誠感人。
六三：得敵。或鼓或罷。或泣或歌。
《象》曰：或鼓或罷，位不當也。
爻辭譯文：得敵，為像得敵人。鼓為擊鼓，罷為勞。戰爭得敵，其事可慶，眾士卒或鼓，或罷，或泣，或歌。
可見對勝者有利有害，對戰敗者有害無利。內心不誠，而有對立，忽擊鼓進攻，或退，或悲泣而又歡歌。行動無常，投機鑽營，徒勞無功。不自量力，進退無恒。
六四：月幾望。馬匹亡。無咎。
《象》曰：馬匹亡，絕類上也。
爻辭譯文：月望為十五以後，喪失馬匹，其馬當複得，所以無咎。月亮接近滿圓但未滿圓，良馬亡失其配。良馬走失，沒有過錯。君子應係心於一，篤誌立誠，不屈不撓為之奮鬥才能有益，誠信必須專一。當斷不斷，反被其亂，隻有斷然割斷，才會無咎。