學士朱升傳 【 載徽郡誌】
朱升字允升休寧人後徙居歙幼師鄉貢進士陳櫟剖擊問難多所發明櫟深器之至正癸未聞資中黃楚望講道湓浦偕趙汸往從遊焉明年春歸講學郡城紫陽祠始作書旁注是年秋登鄉貢進士第二名丁內艱後四年戊子省授池州路儒學正庚寅始之官學之田歲入富於他學而官吏蠹食之弟子員日僅一飯教養無方師生解體升始至則舉吳文正公澄鼠牛之喻會出入整齋廚去宿弊晨興講授以身示法江南北學者雲集明年淮甸兵起又明年壬辰秩滿南歸而蘄黃之兵至徽矣自是連歲勝負相尋而所居僻在窮山雖避兵奔竄往往閉戶著述不輒越五年丁酉天兵下徽上素聞升名潛就 訪之升因進三策曰高築牆廣積糧緩稱王上大悅 命預 帷幄密議所居梅花初月檈上親灑宸翰 賜焉冬辭歸嗣後連歲被 征即就道不辭比至見上密有訪問大抵禮樂征伐之議讚畫居多丁未授翰林侍講學士知 製誥同修 國史次年皇上肇登 大寶改元洪武尋升本院學士兼東閣學士知 製誥兼修 國史五月車駕幸汴得告歸省丘墓冬末再行複以年高得請致政歸明年庚戌冬十二月以疾終年七十二自幼為學即以列聖傳心為主踐履致用為工上窮道體幽讚化原謂聖人精義入神之功或寄於百家眾技之末是以一事一物莫不旁搜曲揆沿流遡源謂濂洛既興考亭繼作而道學大明於世然學者往往循途守轍不複致思已明者既不求其真知未明者遂謂卒不可知豈前賢所深望於後人者哉加以詞華浮靡之習蕩其中科舉利祿之心誘其外是以聖學明而實晦飄流忘返慨然思所以救之於是考六經之源究製作之始以得名言之義味詞助之旨以暢指趣之歸而聖賢之心見於方囗者始可得而見然後旁參之以傳注之文究極乎濂洛考亭之說熟翫乎其所巳明而深究乎其所未明嚐曰先儒傳注之意所以求經之明也而近世舉業往往混誦經注既不能體味乎傳注而反斷裂其經文使之血脈不通首尾不應知味樂學何所自乎於是始作諸經旁注離而觀之則逐字為訓合而誦之則文義成章綱提目舉一覽可知其有訓而未類疑而未安者則必窮研極慮不合乎聖經不止也嚐曰旁注之作也知其粗者以為小學之入門悟其妙者知為研精造道之要法生平之所以有得於聖經之蘊者以此此道學之大槩也於易則有以見夫河圖洛書之異也而原則同先天後天之殊也而實則一序卦之說則本乎吳澄之卦統以總其剛表章乎蕭漢中逆順之妙蓍七卦八之實跡用九用六之微機卦象之神奇卦變之定法貞悔元之大義三陳九卦之要旨諸如此類有得於前聖之心者旁注不足以盡其蘊則又列於前圖以表之而千載不釋之疑於是乎定於書則蔡沈受命作傳惜其成於考亭既沒之後門人語錄未卒之前是以猶有未備者乃參考諸說以折其中成書傳輯補其缺而正其訛又直約之曰書傳補正以翌之而朱蔡之旨於是乎備他如禮經大祀未審春秋書法未明三聖執中之本旨孔門求仁之要義中庸智仁勇之統尊德性道問學之說孟氏存心養性之異用風人詩章之體音韻之說諸如此類皆涵詠翫索有得乎聖賢之旨者其異也非立異以要名其同也非雷同而苟合今不能悉錄平生處巳以儉待物以仁恩以濟鄉鄰巽以處患難犯而不校寬而有容是以遐邇宗師大小鹹服然天性剛直不肯苟同以其出自公心人受其責者亦未嚐怨也自幼至於捐館六十年間雖出處不常未嚐一日離卷考索徧錄動成卷帙所著有易詩書周官儀禮禮記四書孝經孫子諸旁注他口小四書小學名數類選小詩醫家卜蓍葬書之類惛有紀錄茲不盡載其在朝也有所擬議隨即廢毀無複存者惟 製誥表箋前後文槁若幹卷藏於家
楓林傳讚 【 廖道南撰】
朱升字允升徽州休寧人後徙歙之石門幼師鄉貢進士陳櫟櫟深器之元至正癸未聞資中黃楚望講道湓浦偕趙汸往學焉既得乃歸讀書紫陽祠中乙酉舉鄉薦授池州路學正壬辰淮甸蘄兵起升所居窮僻雖避兵逋竄而著述不輟脫去俗學直造本真究極玄微覃精大道丁酉天兵至徽 召問大計對曰高築牆廣積糧緩稱王上嘉其樸遂預密議凡禮樂征伐典章文物多所讚畫 吳元年丁未拜侍講學士中順大夫知 製誥同修 國史上親製誥詞有曰眷我同宗之老實為耆哲之英無何乃陟為本院學士兼東閣大學士特免其謁以優禮之洪武元年二月乙卯上禦東閣顧謂朱升曰近觀周禮有所謂六夢者朕嚐感異夢厥兆維何對曰人之精魂上通於天此陛下受命之兆也軒轅夢遊華胥天下大治帝王之興自有天命蓋振古如斯矣三月命升修女誡升受命纂輯二年三月複命譔齋戒文是月 請老歸家所居梅花初月樓乃宸翰所賜者卒年七十二學者稱為楓林先生所著有五經旁注四書旁注及書傳補正諸書傳解行於世寥道南曰餘幼從石門大夫學即誦楓林小四書迥然異之及覽諸經旁注慨然興歎以為道可即矣石門大夫複示以玄旨約之精義乃今知楓林先生之學要亦切當不可誣也遂為之讚曰矯矯耆儒紫陽之裔文不喪天道不墜地乃究淵源好學篤誌躬遇真人風雲景會乃考禮樂乃新規製樂道石門始終一致也歟
楓林像讚 【 康永韶撰】
此楓林先生之像也質乎其樸形乎其愚道明孔孟學繼程朱故其經綸之才讚翊之功鹹得以施為噫斯人也無負於天地之所生無負於聖賢之所期無負於斯世無負於斯時也歟
休寧理學名賢朱升傳 【 範晞陽撰】
學士朱升 明儒字允升洄溪人幼師陳定宇聞黃楚望講道湓浦遂往從學及為池州路學正以身示法江南北學者雲集其學以列聖傳心為主踐履致用為功務究極天人之蘊兼理數而一之謂近世科舉業斷裂經文失先儒傳注本意於是取易詩書周官儀禮禮記四書孝經小學各為旁注及書傳補正輯注傳於世學者稱楓林先生後隱於歙之石門丁酉天兵下徽即被 召見嗣連歲被 征每蒙上密有訪問大抵禮樂征伐之議讚畫居多丁未授翰林侍講學士同修 國史尋升本院學士兼東閣 學士以年高得請致政歸終於家詳見郡誌名賢傳及學係錄新安文獻誌其子禮部侍郎名同汪仁峰文集內並稱之考郡誌未詳事實或揜於其父耶亦應祀書院