鄭通還能說什麼呢，隻能默默流淚。
華山，宗五穀霍七思則說，對現今華山派的現狀，從林如正到曹建等弟子，兩人都很滿意，隻不過，唯獨有一人放心不下，那就是多年以前因為心冷於在華山上的遭遇而它去的弟子唐見惜，希望劍閣能轉告唐見惜一句話，說對於她，兩位師傅從頭至尾都沒有過一絲怨懟，也沒有什麼想讓她擔當大責的意思，希望她不要抱有任何心理包袱，並且在將來的某一時刻有時機可以到華山故地一去。
武當，黑道人白道人是說，從自己這一代開始，門下弟子為名利和掌門之位鬥了幾十年，實屬寒心之舉，還好，現今整個武當又抱成了一團，希望所有弟子繼續親和友善、不爭不欺下去，武當才可能一直發揚光大。
峨眉，定逸定茹的話也不長，是想峨眉弟子不要對她們二人，以及其師傅定閑師太的死抱有太多悲傷，佛門本就應該看淡生死，另外，佛家畢竟還是向善無爭的門派，希望日後峨眉介入江湖爭端應該心態放平，不要失了本我。
加上早就看空一切大概根本不會有任何遺言且已坐化了的空聞空悟，九長者可以吩咐完之後就徹底了無遺憾了。
於是，在接下來的同一時刻，餘七人以各自的方式歸天。
而那一瞬間，所有劍閣人都熱淚滿溢，哭聲出喉，長跪不起。
而尹先生則仰著頭，大聲道：“所有劍閣弟子聽著，我們一定不要辜負了九位長者的付出，且要將其轉化為永遠的恩德，完成他們的遺言，並且對得起他們身後的門派！”
所有人都同道：“是，銘記深恩，完成遺言！”
之後，淚將近的時候，眾人想到山外的事情，才起了身，上下一同處理著九人的遺體，忽聽古城秋遲疑道：“師傅，不論怎麼說，九位老前輩的死都需要對外界告知一個合適的理由，不然——”
是啊，昨日戰骨怪未死，今天要慶祝時卻死了，且是似在劍靈山上，這種邏輯上的嫌疑，劍閣要怎樣去清除？
這一提，尹先生等也沉默了。
不是他們不願意去編造理由，實則是覺得如此做為心不誠，褻瀆了九人，但是，照實講出來又不可能。
半天，才聽齊不仁道：“要不就這麼著吧，說九位前輩是在昨日，於山中親自對付骨魔的時候，功力耗盡，今晨才發作亡故……而他們從昨天起大概還未與山下弟子見過麵，這樣應該說得通。”
一聽此理由，眾人也不由點頭，尹先生三人都對齊不仁道：“就聽齊師兄的。”
不久後，這條理由果然被山外所有人廣泛接受並且傳揚，從而促成了九長者和他們的門派的不世功業的形成，對其山門長久倒也是一種助益。
總之，商定出了理由後，不能再拖，眾人就在尹先生帶領下，下了劍靈山，抵達了原野中那片人頭攢動的地域後，開始主持戰後的第一場慶祝，萬眾歡騰的細節無需多講，而尹先生也在此時，於那處高台上，發表了他對於此次戰事的總結，除了說英豪們人心可用眾誌成城外，就是講述了對骨怪本身的觀點，他宣言道：“所謂骨怪，以骨靈來稱呼更為合適……凡人者，皆需明理修身，抑惡而揚善，伐欲而得正，然人必有一死，善正表於外同體滅，惡欲積於內附骨存，人死骨生，是為骨靈……所以，骨靈可能是生者的另外一麵，也可能是其最執著、最放不下的東西，譬如臨死前未完結的戰鬥等等……但是骨怪們很少控製力，多是隨心所欲的欲，望感，能生死如一的人，很少很少……但總體追問起來，骨靈的肆虐與泛濫，都源於人類之間在生前的相互傾軋、競爭於骨中的遺留轉化，因此，留給我們生者的是，在自己下一次化作骨之前，怎麼去讓人與人的世界裏更加和善……”
存著這樣慈悲心的尹先生，繼而請所有人能將那些散布於野外，先前是敵對方的骨怪的碎骸集中，並且統一火化，畢竟，他們生前也是人類，而且要不是魔祖的引動，原本還在地下沉眠。