“好吧。”邱如倩雖然好奇，但也好逼著林楓馬上就滿足她，畢竟，還有正事要幹呢。
修武縣也有經濟開發區，不過這所謂開發區，就是將郊區給圈了起來，連路都是近期趕出來的，很多設備並不完善，比起晉陽新區，差了不是一星半點，可這畢竟隻是個縣份上，所以能搞成這樣，倒也沒什麼人過多苛責。
修武縣打的是旅遊大旗，縣裏有四個大溫泉出口，其中以凱旋河的出水量最足，溫度也最為適中，其中的礦物質含量可以直接做飲用水，這一天然資源，打動了不少外賓。
林楓借著上廁所的機會，將那老君印敲了開來，果然，那印章內裏，有個核桃般大小的空洞，有張背麵雪白幹淨的錦帕靜靜躺在裏麵。
將其他小心拿起，林楓將其打了開來。
《道德真經》！
錦帕上，右側，用血紅的字跡豎寫著四個大字，林楓掃了一眼全文，大體和老子的道德經並無兩樣，可是其中多了些注解，林楓還沒來得及看注解，便覺得這字有些古怪，他仔細一查，眉頭便微蹙起來，這紅色並非是顏料，而是人血。
這錦帕材質看上去，並沒有多少年的曆史，最多不多十幾年甚至幾年的光景，莫非是這東西的主人在家族將亡時，寫的血書？
不過，他在那種危難之際，正兒八經的用自己的血用瘦金體寫《道德經》又是怎麼回事。
林楓陷入沉思。
《道德經》，又名《道德真經》、《老子》、《五千言》，是春秋時期老子李耳的哲學著作，目前基本上被當成了思想品德教育類書籍。
其實不然。
德並非思想之德，嬰兒出生之時未有意識。
意識的形成是根據人身的形成，靈識從虛無之中隨歲月一點一點從產生的魂魄中得來。
初生嬰兒之德不是意識便是身體。
初生嬰兒的身體是什麼樣子的？
普通傷口能快速愈合，蚊蟲不叮咬，初生嬰兒在水裏都可以不用嘴呼吸，隻有修行人才知道那是胎息，嬰兒放進森林，虎豹獅子都不吃。
嬰兒比成年人的好處多出來很多。這個原因是先天之體的作用，嬰兒之身為先天之體，又名德厚，先天一炁充足才會有這些表現。
修行人通過修行也可以達到這種境界。
含德之厚莫過於赤子，其實說話，喝水，魚兒水中遊，鳥兒天上飛，這些都是德。德隻是道的一種表現，一種運用。宇宙所有的行動都稱為德。
道德經所講真義是大道和大道的運用，有點像是國術中的練法和打法，道是練法，也就是所謂內功或招式，而德便是打法和術法，可對人或物形成實質傷害。
其並非世間流傳的品德，灣灣省一個年輕的活佛說過，法術是在某些時候為了讓人相信那些道理才不得不存在的，玄學淪落至此，真正的國學大師都很無奈。
林楓捧著手中的血書，認真看起了注釋。
世間之道，有仙道與神道之分，又有出家與在家之別，仙道以人道為主，仙是人的高級形態，屬於一種修行境界。