李小環沒有再為難鐵桐。
正如鐵桐所說，如若她執意跟著鐵桐等人一同而去，或許會真的為葉風引起不必要的麻煩。
她心下很是明白鐵桐所說，亂葬之地的已經是危險林立，那比之亂葬之地還要危險的地方呢？
她不敢想象，隻得作罷。隻不過，待她回去之後，卻是再也沒有人見到她出過廂房。
對於李小環的事情，葉風並不知道，因為，他已經進入了九品金蓮之中。
他手拿著王天霸曾經為了競拍而來的上古殘禁，麵露迷茫之色。
之所以迷茫是因為，他所在這本上古殘禁之中所看到的內容。
這本上古殘禁當中記錄的並不是什麼攻擊禁法，防禦禁法，組合禁法級以及複合禁法，而是一本簡單到不能再簡單的手記。
其簡單的程度，甚至是連未曾修煉過的凡人都能夠看的明白。
然而，就是這樣的簡單的內容，卻是讓葉風怔怔無語。因為，在他看來，依照這本手記所說，也未免太過玄乎了。
良久，其從迷茫之中醒過了神來，強製壓下心境的波動，再次仔細的詳讀起來。
“修行法門諸多，有劍術，煉丹術，鑄器術。吾等這般施禁的本事，一般被人稱做禁術。但其實不然，其真正的名字其實應當為禁道。然，何為禁道？
或許大部分人都會說以禁入道。但是，吾對此之說法嗤之以鼻。正所謂，人人都想求道入道，有以劍入道，以殺入道，以情入道，便是那些大能之輩也是如此。自然，這種說法也就流傳了下來。可是，至高大道虛無縹緲，如何去尋？因此，吾感悟將近千年，卻是最終得出了其意，那便是以禁道之。
或許有人對此不解，但其實很簡單。要想明白以符道之，首先要明白何為禁。
禁是什麼？禁是紋路，是線條，是痕跡。
蛇過沙堆爬行的軌跡是禁，枯葉間的脈絡是禁，留在地上的車轍是禁，野獸體內的血管是禁，水流動的軌跡是禁，風拂動的流痕是禁，大地幹裂的縫隙上禁，雲在碧空也是禁。可以說，世間萬物到處都有著禁的呈現。
或許有人會以認為，以吾之言，世間一切痕跡都是禁。對此說法，徒生惱意。
世間一切痕跡又如何能是禁？難不成畫師所依據山川江河所作出來的畫也是禁？
徒自可笑，可歎，可悲，可憐……
之所以稱之禁，是因為世間萬物按照既定的路線行走。
為何有著如此規律？道理很是淺顯，因為禁為它規定了方向。
野獸體內的血管是禁，這種禁隻能維持它們的生存；水流動的痕跡是禁，這種禁隻能讓它們按照天道的旨意從高往低走；枯葉間的脈絡是禁，這種禁隻能讓它們像億萬年來那樣，把根部吸取的養料水分灌注到葉片之中。
這些禁均為自然之禁，生於自然，凋落於自然，與天地靈氣依偎共存，就如同吾等生存在這個世間的道理一樣。
然而人類無論修行還是研習禁道，已然超出人在天地間的原本使命，也就是說超出了生存的需要，所以真正意義上的禁道必然是來源於自然，卻一定要高於自然。
因此，所謂禁，便是我等禁師無數年來從自然之禁中學習並且提取精華的那些線條痕跡。
那什麼是道？
在吾觀來，道就是知道。
可是，讓誰知道？
吾等修行之人所仰仗的莫於過天地靈氣了。
或是納靈氣於體內形成道基，或是利用天地靈氣作戰，因此，這個知道便是讓天地靈氣知道。並且，要讓天地靈氣知道吾輩想要做些什麼。
天地靈氣，無眼，無耳，它永遠不可能知道吾等有怎樣的想法，那麼吾等又如何能讓它知道吾等的意思？
禁便是我等禁師念力與天地靈氣之間的橋粱，禁師以念力繪線條痕跡，凝天地靈氣於於內，一朝激發，與周遭天地靈氣產生感應，便能令風起水動，雲生雲滅。
因此，吾認為，對於禁師而言，吾等念力就像是無數不同的文字詞彙，所謂禁就是這些文字詞彙的組合方式。而禁道便是吾等禁師用念力作一篇天地靈氣能夠聽得懂的文章。
或許，有人認為如若依吾之思想，禁道便是禁師用念力繪製一篇文章，即然如此，從古至今，那些先賢經過研究總該會吾輩留下此許文章。有了這些文章傳承，那豈不是任何人都可以修煉禁道，照著臨摹便是。可是又哪裏會出現再如今的禁道落寞？
唉……或許，這便是禁道一途的可悲之處。
吾等禁師比之劍修之士多了一種念力，也正是因為這等念力使得吾等比之劍修的手段更為強大，詭異。