查理·拉姆高尚而堅強地盡到了自己的責任，也得到了相應的回報。
同情心是對他人的苦難、艱辛和懦弱的感受能力。
諾曼·邁克雷德曾說，同情心是他的性格中最先也是最後的事物。他發現人性中有許多有趣的東西，而最平凡的男人和女人都被迫放棄了人性中的某些優越性。“每一次當他來看我時，”一個鐵匠說，“他顯得好像自己就是鐵匠，但他在我心中留下救世主，他是從來不會離開的。”
畢竟，心是人的行動的中心，因此人心中有什麼以及流露出什麼，就是唯一重要的。人活在這個世上，就要同情和主動，他的感受就應該和他人聯係在一起。隻有我們人類，才能踏上跨越人間限製之路。
而同情心的缺乏卻成了當今社會的通行病。
我們互不認識，也互不關心。自私已經紮根得很深。在追求快樂和財富的過程中，我們變得僵硬而漠然了。
每個人都急切地跑過自己的路程，對他人的感覺則漠不關心。我們從來沒有考慮過幫助那些負擔比我們自己重的人。這使人們對欺詐和犯罪行為熟視無睹。
對人類的兄弟關係沒有充分的認識，缺乏同情心的人們就會自私而執著地追求他們自身的利益，既忽視使自己的肉體和靈魂得以完美的追求，又忽視對他人的生命財產加以關注的追求。
如此一來，則根本不存在天真做人的精神，得到別人的幫助而成功，更無從談起。
對他人的同情常常表現為危急之中拯救他人生命的願望。
一天，瓦特森夫人正在海邊撿貝殼，以充實自己的收藏品。當她抬起頭，忽然看到一個人隻身攀住一塊岩石，四周全被海水所包圍。她不知道他是誰，但她知道，這個人正處於生命危險中。她決定去救他。
海浪越來越高，急劇而狂怒地拍打著海岸線。顯然，要救這個處於危難之中的落難人，幾乎是不可能的。
瓦特森夫人顧不得這些，她哀求幾位船夫，並許諾給那些願意出海救人的人很多報酬。開始時，他們猶疑不定，但最後還是答應派一隻船去。
正當那個人的體力將耗盡時，他們抵達了那塊岩石。他們把他接到船裏並安全地送到了岸上。
令瓦特森夫人大吃一驚的是，被救的不是別人，而是她的丈夫——威廉姆·瓦特森先生！
☺動情地讚美和示愛
無論男女，都期望被讚美，被愛。所以，不論是未婚者還是已婚者，要想獲得甜蜜的愛情，就要真摯地向對方表達讚美和愛，你的表達越動情，對方就認為你是一個重情重義的人，越是愛你。可是，怎樣才能讓讚美和示愛表現得動情而真摯呢？
“大部分的男人，在尋找太太的時候，”洛杉磯家庭關係學社社長保羅·波皮諾說，“他們想找的，不是工作能力強的那一種，而是看上去讓他很有麵子的那一種。所以，那些工作上的女強人，一般也就是有人請吃個飯，點到為止罷了。在飯桌上，她可能會大談她的工作、學識，但沒多久，她就要重新過一個人吃飯的日子了。沒上過大學的小姐們就不一樣了，當示愛者請她去吃飯的時候，她會溫情地看著他說：‘我想聽一下你的事跡，好嗎？’結果她往往會得到對方這樣的評價：‘雖然她不是特別漂亮，可她說話的方式真讓我舒服。’”
查理·拉姆高尚而堅強地盡到了自己的責任，也得到了相應的回報。
同情心是對他人的苦難、艱辛和懦弱的感受能力。
諾曼·邁克雷德曾說，同情心是他的性格中最先也是最後的事物。他發現人性中有許多有趣的東西，而最平凡的男人和女人都被迫放棄了人性中的某些優越性。“每一次當他來看我時，”一個鐵匠說，“他顯得好像自己就是鐵匠，但他在我心中留下救世主，他是從來不會離開的。”
畢竟，心是人的行動的中心，因此人心中有什麼以及流露出什麼，就是唯一重要的。人活在這個世上，就要同情和主動，他的感受就應該和他人聯係在一起。隻有我們人類，才能踏上跨越人間限製之路。
而同情心的缺乏卻成了當今社會的通行病。
我們互不認識，也互不關心。自私已經紮根得很深。在追求快樂和財富的過程中，我們變得僵硬而漠然了。
每個人都急切地跑過自己的路程，對他人的感覺則漠不關心。我們從來沒有考慮過幫助那些負擔比我們自己重的人。這使人們對欺詐和犯罪行為熟視無睹。
對人類的兄弟關係沒有充分的認識，缺乏同情心的人們就會自私而執著地追求他們自身的利益，既忽視使自己的肉體和靈魂得以完美的追求，又忽視對他人的生命財產加以關注的追求。
如此一來，則根本不存在天真做人的精神，得到別人的幫助而成功，更無從談起。
對他人的同情常常表現為危急之中拯救他人生命的願望。
一天，瓦特森夫人正在海邊撿貝殼，以充實自己的收藏品。當她抬起頭，忽然看到一個人隻身攀住一塊岩石，四周全被海水所包圍。她不知道他是誰，但她知道，這個人正處於生命危險中。她決定去救他。
海浪越來越高，急劇而狂怒地拍打著海岸線。顯然，要救這個處於危難之中的落難人，幾乎是不可能的。
瓦特森夫人顧不得這些，她哀求幾位船夫，並許諾給那些願意出海救人的人很多報酬。開始時，他們猶疑不定，但最後還是答應派一隻船去。
正當那個人的體力將耗盡時，他們抵達了那塊岩石。他們把他接到船裏並安全地送到了岸上。