我緩
我緩彼急。勢複大起。兵亦鏖戰。上而複止。又吮其食。又挹其粒。龜虎蛇龍蟠怕吞翕。彼必棄兵。我收風雨。是日既濟延安一紀。收戰罷兵。空懸仰息。還之武庫。升之上極。火起者情火濃也。彼興既濃。吾當深淺合數以戰。戰酣之時。又必依前工夫。吮舌挹乳。則彼其精盡泄而我收吸之矣。水火既濟。真陽既得。則可延壽也。武庫者髓海也。上極者。泥丸也。罷戰下馬。當仰身平息。懸腰動搖。使精氣散布。下還髓海。上升泥丸。則本元可複。疾病不生。可得長生也。
為山
為山九仞。功虧一簣。須傳有德。全神悟入。為山九仞者。喻工夫之不易也。一簣者。始於全神者。終於極此訣。惟有德者可傳。若傳非人。則徒供淫獵而喪德矣。故有德者。神全心靜。易悮入而行之也。
秘集采補奇書序
杏溪浣香主人撰
人生行樂之事正多。而男女之交。大欲所係。彼漁色邪淫。直墮惡道。若美妾嬌妻。溫柔旖旎。其樂何似。然不得其訣。徒悶一生也。予得奇人所傳。行之有驗。乃演說其秘。分功定序。固序定功。序固不可紊功。亦不可闕習之。不廢無難益壽延年。即施之種子。亦聰明易養。而男女行樂。其訣備矣。
男有四忌
心緒不寧。力弛神散。陰精隨露。吸收不起。遠出初歸。鬱火積門。八節五臘。風雷三光。新疾初痊。驚恐之後。不可行事。
女有四遠
濫淫難受。逢敵盡歡。老婦幼女。血氣不完。少寡恣欲。火氣鬱結。身有毒瘡。懶不好潔。俱不可近。
男察四至
玉莖不振陽氣不至。振而不展肌氣不至。展而不硬骨氣未至。硬而不熱神氣未至。必察四至而後可行。
女審八到
默咽津液脈氣到。將身附人胃氣到。以力動人筋氣到。撫人雙乳肉氣到。眉尖頻蹙肝氣到。握弄玉莖血氣到。咂人舌津肺氣到。滑津滿戶腎氣到。俱到可合矣。
玩弄消息
凡欲交合。先凝神定性。抱住女身。溫存玩戲。咂彼唇舌。撚其雙乳。甜言漿誘。令其握玉莖。使之心動。後以手探陰戶。微有滑津。方可入爐。依法施功。女必暢快。
鼓動心情
婦人之情。沉潛隱伏。何以使之動。何以知其動。欲使之動者。如嗜酒則勸之。飲以醇醪。多情則餂之甘語。貪財則誘之金帛。好淫則觀以偉物。婦人之情。無所主能。見景生情。無不動也。欲知其動。或有氣喘而聲顫不止者。或目瞑鼻閉而不言。或有目澀而眸斜者。或有耳紅麵赤而舌尖微冷者。或有手熱腹暖而言語嘈雜者。或有神思慌喼四肢癱軟而不收者。或有舌下津幹將身迫近男子者。或陰戶內動者。津滑盈溢等狀。皆情動之驗也。當此之時。男子不宜急燥。緩緩而攻。即得真陽矣。
淬養鋒銳
交合之時。男若玉莖長大填滿陰戶。女情必亦暢美。展莖蓋有法焉。於每日子後午前。陰消陽長。逗留靜室中。披衣向東。端坐凝神屏慮。腹不宜飽。飽則氣滯。平腹運氣。嗽津液咽送丹田。運入玉莖。運以七數為度。或二七或三七至七七。將兩手搓熱如火。右手托腎囊並握玉莖。左手於臍上右轉摩八十一次。次換右手於臍上。左摩八十一次。再將右手於尾閭玉莖根。提向上龍根捏住。以莖於左右腿上擺擊不計其數。後乃抱女。納玉莖於陰戶。采女津液。吸女鼻氣。閉咽存送玉莖。以養之。複以兩手如搓索狀。搓之不計其數。久久自然長大矣。若又將采戰。先以絹帶束陰莖根。次以兩手上下自腎囊搓起。嗽津吸氣。咽送丹田。隨提尾閭起接。使上下相思。助壯陽勢。然後行事。
演練戰兵
初下手時。務過除欲念。先用寬醜之爐演習。庶興不濃。濃情不甚。感於製禦緩上功。柔入剛出。三淺一深。行九九八十一之數。為一局。倘情少動。即當停止。掣退。隻留半。俟心火定息。仍用前法。乃五淺一深。切忌心急性燥。按行半月。則純熟矣。