蒲鬆齡在《聊齋誌異》卷五中盛讚“五禽戲”的效用：“世傳養生術，汗牛如棟，行而效者誰也，惟華佗五禽圖差為不妄。”現代醫學研究也證明，“五禽戲”不僅使人體的肌肉和關節得以舒展，而且有益於提高肺與心髒功能，改善心肌供氧量，提高心肌排血力，促進組織器官的正常發育。
據史籍記載，由於華佗堅持這種鍛煉，相貌猶如童年。後來，華佗的弟子吳普、樊阿等人用這種方法鍛煉身體，到了90多歲，還是耳聰目明，牙齒堅固。
北宋時，醫學家創編了“八段錦”、“十二段錦”，到了明代又出現了“易筋經”。這些都是中國古代健身祛病的體操，大部分是徒手體操和技巧動作。這些醫療體育方法的特點是強調“意”的鍛煉，要求“意氣合一”、“意體相隨”，也就是意識和呼吸、體操相結合，有時還與按摩相結合，因此，無論在內容和形式上都豐富多彩，形成我國獨特的風格和體係。
明代末期，拳術吸收了“五禽戲”的精華，發明了“五拳”，包括了龍、虎、豹、蛇、鶴五種特征性的動作。直到如今，武術中的許多姿勢命名，還可以看出“五禽戲”的痕跡，如白鶴亮翅，白猿獻果，野熊蹭背，猛虎出洞等。
清代是“導引”運動的鼎盛時期，受到了醫學家們的普遍重視。在他們的醫學著作中列有專門章節來進行論述。如沈金鏊在《雜病源流犀燭》之卷首，即列有“運動規法”。在每種疾病之後，皆載有“導引”運動之法。清康熙年間，官方編撰的《古今圖書集成·醫部全錄》中，對許多疾病都列出了“導引”之法。對癱瘓病人，使用針灸與“導引”，效果堪佳，稱“遠年近日癱瘓之證，無不應驗”。
經絡以通為補，以通為用。自古以來，人們在日常生活和醫療實踐中不斷總結、不斷發明了各種醫療保健的方法，除了中醫中藥之外，還發明了不用藥物的外用方法，如針灸、按摩、拔罐、刮痧、沐浴、氣功、體操、武術等，都有醫療保健作用。盡管方法眾多，治療的途徑也各不相同，實際上這些方法的最終目的是相同的，那就是活躍全身經絡，暢通全身氣血，古人曰：經絡活躍，氣血暢通，則何病之有？法雖有異，卻有殊途同歸，異曲同工之妙也！經絡鍛煉其實無所不在，洗臉洗腳、梳頭沐浴、舉手投足，都是無意識地在進行經絡鍛煉。
無論用冷水或熱水洗臉，都會刺激到所有通到臉部經絡，而“百脈皆上於頭”，所以可以說，洗臉能促進麵部神經血管氣血的暢通，而且激發了全身的經絡。如果不僅認真洗，還多加揉搓，則不僅可以消除頭昏腦漲、眼睛發酸，還能使麵部容光煥發，消除黑眼圈而有美容作用呢。
如果說洗臉是一種經絡鍛煉，那麼洗腳就更是保健養生的“法寶”了。民間流傳的洗腳諺語：“春天洗腳，升陽固脫；夏天洗腳，暑濕可祛；秋天洗腳，肺潤腸濡；冬天洗腳，丹田溫灼。”腳為人體之根，是“第二心髒”。人體的五髒六腑在腳上都有相應的反射區。雙腳上有6條經脈循行，分布有66個穴位。單純熱水泡腳，能促進經絡運行，血液旺盛，能解除疲勞，防治下肢酸痛。如果配以藥物泡腳，治療範圍就會擴大。如果在腳底或腳背施以按摩，則全身許多疾病，如高血壓、腎結石、某些婦科病、男子性功能衰退等都有不錯的效果。
蒲鬆齡在《聊齋誌異》卷五中盛讚“五禽戲”的效用：“世傳養生術，汗牛如棟，行而效者誰也，惟華佗五禽圖差為不妄。”現代醫學研究也證明，“五禽戲”不僅使人體的肌肉和關節得以舒展，而且有益於提高肺與心髒功能，改善心肌供氧量，提高心肌排血力，促進組織器官的正常發育。
據史籍記載，由於華佗堅持這種鍛煉，相貌猶如童年。後來，華佗的弟子吳普、樊阿等人用這種方法鍛煉身體，到了90多歲，還是耳聰目明，牙齒堅固。