白葛生隻能回答:“我也不知道。”
時間在有限的生命裏是最大的奢侈，在無涯的生命裏卻最難打發。太平的時候，封神陵會上下出動，一起尋找那兩個人的魂魄。
他們沒有被黃泉浸泡過，是直接被碎裂的時空之虛送往轉生的，不會忘記曾經的一切。所以，他們身上一定會帶著自己的氣息，永不磨滅。
多久以後？不記得多久以後，白葛生坐在瑤池邊的瓊樓裏品嚐新出的瓊漿，對麵端坐的威嚴女子未嫁卻做婦人的裝扮，開口問道:“昨日天有異象，是三哥回來了，還是四哥？”
白葛生笑道:“是你三哥，剛回來身體不好，還要睡上三五年，本來想等他睡醒了再告訴你的。”
天地至尊西王母釋懷一笑:“沒關係，回來就好。”
那麼四哥呢？他什麼時候回來？如果還是從前那個天真的女子，一定回這樣問。可惜，矜貴的西王母不會問這種貿然的問題，她懂得什麼叫分寸。
更可惜的是，如果她這麼問了，白葛生一定會跟她說:
“你四哥哥九黎被昊天塔煉化了三魂七魄，受傷太重，隻將魂魄聚集起來無法讓他複生，我便跟南海深處的應龍與滄明公主說了一聲，等滄明再懷上孩子的時候，就讓滄明順帶將九黎的魂魄也孕育了，滋養成形，再度複生。”
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這一次複生就是真的神魔混血，沒有凶獸的殺意混雜其中，隻是不知道他該叫你娘娘呢，還是叫你小妹。
算了。白葛生離開瑤池的時候想，努力這麼久，誰都猜到是個美滿的結果吧？上天不會真的辜負努力的人的。
神族，必將與天同在，守護這片大地到最後一刻，方才與天地一起毀滅。
作者有話要說： 這個故事到這裏就結束了，首先感謝追文到這裏的諸位。
然後是說明，希望萬一有人傳播txt，
【不——要——把——這——段——說——明——抹——去——】
1.伏羲和女媧。
神話裏伏羲和女媧很大部分人認為是夫妻，這裏沿用。也有伏羲和女媧生育五個孩子的傳說，但孩子究竟是誰，不確定。
伏羲琴和女媧石的設定出自遊戲《軒轅劍》，取材應該是神話裏伏羲創造古琴與女媧補天的故事。ps.伏羲做的琴是五弦，代表五行，西周是文王和武王各加了一根弦，才有後世的七弦琴。所以伏羲琴設定為伏羲式，五弦。
女媧在《山海經》裏隻出現過一次，說女媧腸化為十二神人。女媧補天與造人的故事應該出現在《淮南子》裏。這裏沿用。
對了，大多數人認為，伏羲又名太昊或太皓。
還有，封神陵及設定照搬仙劍四，原著裏是不是伏羲的墳墓不記得了，本文設定為:封神陵在九天以外，是伏羲的墳墓，也是每一次女媧受傷後沉睡的地方。
2.軒轅
這個似乎不用多說，曆史上黃帝就是軒轅氏。與伏羲女媧似乎沒有直接的血緣關係。
本文設定軒轅是黃帝的父親，軒轅被九黎設計娶了別人，生了黃帝。軒轅劍是軒轅為了殺九黎做的（廢話。）
3.神農
曆史上基本將神農與炎帝、烈山氏當成一個人。神農嚐百草還有蚩尤大戰炎黃部落是傳說。
本文裏神農是一個人，是炎帝烈山氏的父親。神農有神農鼎，炎帝有烈山印。至於蚩尤，我本來想讓他做九黎的子孫的，現在給忘了，唉，將來再說吧。
4.少典
少典有記載，是黃帝的兒子還是黃帝的爹來著，不記得了，總之不是文裏胡說的黃帝他三叔。
5.九黎。
我都不記得從哪裏看來的煉妖壺還有九黎這個名字了……
6.西王母
西王母在《山海經》裏有記載，最初是個司掌天刑的神，似乎還騎著豹子。到了周天子傳還是什麼裏就變成了瑤池的主人，了不得的大神。漢代的瓦當裏會有蟾蜍啊九尾狐啊青鳥侍奉她的圖，比玉帝誕生前麵多了。但西王母的身世一直沒有找到資料。
因此，本文（或者說這個世界裏），西王母和王母娘娘是不一樣的。西王母在昆侖山瑤池，主掌女仙。而王母娘娘是玉帝的妻子，在天庭。
7.日神和月神還有帝俊
帝俊簡直是《山海經》裏最牛x的天帝之一，記載了很多處，很多神話研究者猜他是商朝人的祖先，又有人認為他是伏羲。《山海經》裏到處都有他的子孫後代，海外國裏一個接一個，其中很多還是神話裏叫得出名號的人。他的三個妻子本文沒有瞎編，《山海經》確實說過他的妻子是常羲、羲和、娥皇。常羲生十二月、羲和生十日也有記載，不過《山海經》的意思大概是常羲發明了十二個月這種計時方法，羲和發明了十天一旬這種計時方法，但又有浴月、浴日的說法，我搞不清楚，幹脆胡編。
8.少昊
少昊是古代的帝王之一，具體啥時候我不記得了。可以肯定的是，他