劉璿：
南渡之後的東晉有幾個大家族很厲害，其中“王謝堂前燕”裏那個謝家就非常有名。謝家有一個子弟叫謝靈運，是謝玄的孫子，可惜出生的時候世家已經衰落了。他不能實現自己的政治抱負，就把主要精力都花在山水之間，在他故鄉周圍的永嘉、會稽這些地方到處玩，開創了山水詩派——不寫人物隻寫山水，但是感情已經融入到山水裏麵了。他有很多自然清新的佳句，像“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》），“野曠沙岸淨，天高秋月明”（《初去郡》），“明月照積雪，朔風勁且哀”（《歲暮》）等，從不同角度去刻畫自然景物，給人一種清麗唯美的享受，這在中國文學史上是占有很高地位的。
餘秋雨：
我的一個忘年交，著名電影導演謝晉，就是這個謝家的後裔。他老家還在紹興上虞東山那個地方，經常回去。幾年前，謝晉叫我為他的老宅寫四個字“東山謝宅”掛在那裏。謝家的文化之脈，居然延續到謝晉。
王湘寧：
剛才劉璿說的那些大家族裏還有一個王家，王家出了個大書法家王羲之。我在新加坡也是像內地很多同學一樣，從小就練書法，那個時候就覺得王羲之的字真好，可是老師不讓學他，隻讓學唐代的三位名家——顏真卿、柳公權、歐陽詢的字。因為王羲之的字好是好，卻很難模仿。在那個亂世裏，書法家有宗師，但沒有門戶，他是集大成的人物。
費晟：
我也和其他同學一樣，非常喜歡這個時代的才子，但是我更欽佩這個時代裏一個默默無聞的實幹家——酈道元。他一開始也是一個有政治抱負的人，當過地方官，執法非常嚴明，所以，雖然給老百姓做了不少好事，卻遭到豪強的忌恨。在中央做官的時候，更是引起權貴的不滿，被人用借刀殺人的手段除掉了——當時陝西的蕭寶夤要造反，對朝廷很顧忌，這個大家都知道。侍中、城陽王徽就特意建議任命酈道元當關右大使，蕭寶夤果然以為他要對自己不利，就在半道上把酈道元給殺了。
酈道元從小就喜歡地理考察，在旅遊途中對河道尤其關注，對於農業生產非常重要的河流、水汛特別留意。他看了古代的很多地理著作，最後選定前朝的《水經》作了很詳細的注解。以前的《水經》隻記載了一百餘條河流，他把這個數目擴充到一千二百餘條，然後詳細地記述了這些河道的情況，豐富了古代的地理學研究。
餘秋雨：
酈道元，現在我們講他的時候感到特別親切。因為，在我們終於開始注意環保的時候，發現那麼遙遠的古代有一個人，把自己的文化生命和自然環境緊緊地連在了一起。他是一個既非常古代，又非常現代的人。相比之下，中國古代的絕大多數文人，過多地關注文本文化，即使聲言“歸隱林泉”，也沒有考察自然的誌向，並不與自然產生整體交往。
他的文筆也很好，凝練而又有詩意，很難想象一個古代的地理學家有那麼好的文采。我寫過一篇散文《三峽》，在概括三峽兩岸險峻的山壁時，不得不引用他的語句。他又一次證明，文采未必專屬作家，也完全可以屬於地理學家、曆史學家或其他什麼專家。
叢治辰：
我還想起一個人，就是劉義慶，這個名字乍一聽大家沒印象，但他留下一本書，大家都知道，就是《世說新語》。我們現在知道那麼多魏晉名士的“八卦”，都是這本書記下來的。他本人好像做過官，但政治上也沒什麼成就，我們對他的個人情況基本沒什麼了解，但他記別人的“八卦”的書倒是流傳後世了。
餘秋雨：
很高興你提到他。如果沒有他的這本書，我們就失去了那個時代的一大半。
《世說新語》，我們應該把它看成曆史小記還是文學隨筆？都可以。劉義慶自如地出入於文采和史實之間，而且用的是“碎步”。一段段短篇筆記，有時隻有幾句話，卻讓人玩味不盡。這種“碎步”，也讓人感覺到亂世留給文化的隻是零散空隙。不像《史記》，大漢氣象。
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