樣，它手持一根竹枝，便能施展出精妙的劍術，但仍然隻是一隻猴子，壽命不過三四十年；而西牛賀洲普通一個小妖，或者隻能變化出一半的人形，話都說不清楚，愚魯不堪，連白猿一招半式都擋不住，但壽命卻比白猿長久得多！又如觀音禪院裏的金池長老，不過跟著黑熊精學了些練氣吐納的小術，便能容容易易活個兩百多歲。
其實，上古生靈都會本能地吞吐日精月華修行，哪怕它隻有懵懂的靈智，而在飛速發展的南贍部洲的生靈們，卻似乎正在慢慢失去這種修行的本能。
西遊記沒有提過，封神演義也沒有提過，沒有任何一部書提到過這種變化的緣故，隻是簡單地說上古的仙人移山倒海多麼厲害，後世的人卻越來越弱，很多神通法術都失傳……卻不明白這種失傳的本質原因。
道法自然，人既然距離自然日漸遙遠，自然也就離“道”越來越遙遠，和什麼靈氣消耗，資源匱乏……都沒任何關係！技巧的使用越來越精湛，思想越來越複雜，而心距離本質卻越來越陌生。仙的最初含義便是山中人，難道還能在鋼筋水泥鑄造的世界裏去尋找嗎？
謝容這句話一出，鐵拐李頓時默然不語，過了好久，才自言自語道：“……故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮,失禮而後法。”
這幾句話卻是《道德經》裏麵的，此時距離道德經傳世已經過了接近四百年，而諸子百家中，道家也是相當流行的顯學之一。
她轉過了話題，“不說這些掃興的！老李今天找我，有什麼開心的事麼？”
鐵拐李才想起來，道：“差點忘了，昨日我采藥時，看到一對夫婦，大概也是修行中人，道行一般，各自運用一柄劍，互相正在拆招。我看了他們一會，忽然覺得有點眼熟，想了想，似乎和你家猿兒的套路有些相似，隻是他能夠隔空禦劍擊刺。”
謝容頓時起了點興趣，“還有這事？”這不就是傳說中的蜀山劍仙嗎？
鐵拐李道：“自太公封神之後，人神各歸其位，駐世的仙人漸漸少了，難得遇到一個同道，何妨結交一下？若是談得來，多個朋友豈不是好？”
……
在十幾歲的李二郎開始跟著父親東奔西跑，學著勘察地形、規劃水道時，楊戩本尊也在爭分奪秒地準備著。
他麵前浮著一張淡金色的卷軸，上麵浮現出山水地形，但卻隻是南贍部洲一洲之地。隨著不斷推演，卷軸上有些空白處，漸漸浮現出山川河流，長出草木森林，生出鳥獸精靈；而時不時，他又抹去某些地方，添加一些東西，重新開始同樣的循環。
最後，這張淡金卷軸不再變幻，而楊戩額上的天目緩緩睜開，凝視了好一會，才收了起來。
這由元微手裏得來的洛書，正是當年大禹憑借著重定九州四海的寶物，其中還殘留著姒文命當年治水的心得，楊戩祭煉之後，卻隻有一個想法。
人外有人，天外有天！
在謙和穩重的外表之下，楊戩私心其實是自視極高的，雖然不曾宣之於口，但潛意識卻一直有一種“非我不能，實是不為”，認為自己並非做不到，而是因為種種原因，放棄去爭奪爭取。
而事實上，楊戩也確實極少有出手落空的時候，一旦被他認定的事情，最後結果必然是成功，至於具體手段，卻已經不足為道。
但參悟洛書二十四年，楊戩卻著實對大禹——姒文命，產生了一種敬畏之情，從姒文命得到洛書，到他評定水患，不過十三年；而他楊戩，估計自己就算使出渾身解數，也極難出其右。
隻是，楊戩也不打算純粹模仿大禹，他的計劃重點隻是南贍部洲一洲之地而已，畢竟一次表現得胃口太大，未免遭了忌諱；而最重要的是，姒文命隻是凡人，時間有限，而他卻大可從容。