想到此，我便有意朝師父問道：“師父，梅山黑巫法師除了會放猖兵害人外，還有沒有其他用來賺錢的法術？”
師父想了想道：“嗯……有！替人下降頭或者是製陰煞，以鬼治鬼。這些法術在其他教派裏的一些邪師也會用到。現在民間的修行者的教派觀念，已經不是那麼明顯了。茅山弟子也有可能會學梅山弟子的法術，甚至連佛門中的一些法術也會修習。”
“除了一些正統的教派不會輕易修習外教的法術外。若論單一的法術，在民間的修行者當中，互有滲透。已經很難辨別出具體出自哪派的功法了。”
“哦！原來如此。”
聽了師父的話，我心中隱隱有些開始為殷靈擔心。
這個梅山教的黑巫法師，在三棵鬆附近放下如此多的猖兵，很有可能就是為了得到殷靈。隻是讓我想不明白的是，這家夥抓殷靈目的是什麼，不可能直接抓去賣吧！難道用來養？
“快看，前邊就是太陰廟了。”忽聽林敏大聲喊了一句，說罷，她用手指向了前邊的一座廟宇。
師父加快了腳步朝我喊了一句：“走快一點。”
我隻好加快了腳步，朝山腰上的太陰廟走去。
沒走多久，我們便來到了太陰廟的門前。
師父停了下來，仔細打量起四處的布局來，他朝四處望了望，旋即便搖頭歎起氣來，“這地方的陰氣極重。”
說完，他便快步朝廟前的一棵大樹走去。
他伸手從樹上摘了一片葉子仔細打量了一番，朝我問道：“這地方是被人布了局的，你看樹在廟的右邊。右邊是白虎位，種樹多不吉，白虎開口，必傷人。你知道這叫什麼樹嗎？”
“桑樹！”我接過師父手中的一片桑葉道。
“沒錯，這是桑樹。在風水學當中有一句話叫做‘門前不種桑，門後不種柳’，門前種桑，易招惹喪事，若福德不夠者，住三年，家中必有死亡。因為喪和桑和喪同音，算是音煞裏的一種。而且這棵喪樹在太陰廟的右邊，白虎位，虎口見喪，必死無疑，此處極陰。”
師父一臉嚴肅道。
“那門後不種柳又有什麼說法呢？”林敏一臉好奇地問道。
“門後不種柳，是因為柳樹極易招陰氣。柳樹喜水，水為陰。它要種在有水地方才可以生存。你們所看到的楊柳依依，一般都是河邊才會有這種景象出現對吧！”
“嗯！”
我點了點頭，表示認可。
想想還真是這樣。不過，我很快又想起了另外一個傳說，有一句民彥，“柳枝打鬼，越打越矮”據說柳枝是可以避邪的，甚至可以用來打鬼，可怎麼在師父的嘴裏卻成了招邪的東西呢?
“師父，我記得在民間有一句話是‘柳枝打鬼，越打越矮’啊！柳枝不是可以避邪嗎？”我說。
“柳枝的確可以避邪，但同時又招邪。種下的柳樹是一個集陰之地，通常一些溺水而死的水鬼，喜歡躲到柳樹下，尤其是下雨的時候。但凡是溺水而亡的水鬼，都會怕了下雨。一到下雨天，他們便會躲到柳樹的下去哭泣。它們對柳樹有一種依賴。”
師父頓了頓，繼續道：“但是折下一的柳枝是可以打鬼的。那是因為觀音菩薩手裏握的便是柳枝。所以柳枝象征神罰之力。可以用來打鬼。同時柳枝屬陰，為鬼的棲息地，從某種意義上，柳樹具備了一定的慈母性質。用柳枝可以打鬼，但並不能殺鬼。抽打在鬼的身上，會讓它們感覺到痛，但並不致死。”