隋末唐初，天下出了一位奇人，不知其來曆姓氏，隻因生就一副異相，容貌醜陋無比，破袍無履，脫略行跡，其頭骨形狀似驢，故自號驢頭山人。
隻因其德高望重，世人不敢直呼驢頭，皆稱其為山人，或曰綠仙，以避忌諱。也有傳聞綠仙乃當世一位劍仙胯下騎乘的青驢所化，然而這些傳說不足為憑。
綠仙有無字天書三卷，修仙悟道，遊曆神州大地，可以呼風喚雨、驅神役鬼，到處降妖除魔，仙名播於天下。
貞觀八年某日，綠仙參道於青石洞，弟子稟報有一貴人求見。綠仙將客迎進道觀相見，來者乃海內第一名將李靖。
李靖輔佐唐王，南征北戰，卻又為何得閑到此？
賓主敘禮已畢，說明來意，這才引出一場除魔大戰，有分教：欲做降妖除魔事，需請通天徹地人。
原來李靖率軍迎擊吐穀渾，在積石山一場惡戰，殺得敵軍屍橫遍野，一舉擊潰其主力，並擊殺吐穀渾可汗。
剩餘殘敵退入一條山穀，唐軍分精兵五千，繞至穀後，主力則在前，形成前後夾擊之勢。
鼓聲大起，唐軍主力蔽野而至，從正麵攻入山穀，然而出乎意料，竟然未遇任何抵抗，穀中的敵軍全部不知去向。
派出紅旗探馬去聯絡山穀後麵夾擊的五千唐軍。結果連出六騎，盡皆有去無回。
主帥大驚，要知道，當時大唐帝國的軍隊，橫掃中原、平定四方，就連當世軍事實力最強的突厥都被唐軍打得落花流水，連頡利可汗都被生擒。
這剩下的幾千吐穀渾殘兵敗將如何能夠在眼皮子底下逃脫？那五千精銳竟然會被這些不堪一擊的吐穀渾潰兵消滅得一個不剩？
穀後是一片平野，無遮無攔，敵人不可能逃得如此無影無蹤。李靖親自率眾搜索，沒找到敵軍及失蹤的唐軍，卻在山穀後麵的穀口處的一個大坑中，找到一條奇怪的“蟲子”。
這蟲有成年牛馬大小，其外皮堅硬似鐵，水火不能侵，全身火紅，之所以說它是蟲，因為它雖然體態巨大，但是長得恰似尋常的毛蟲一樣，隻是無頭無嘴，趴在地上全身一起一伏的樣子似乎是在酣睡，用刀劍戳之，它毫無反應。
李靖大奇，見這巨蟲奇形怪狀，便準備帶回去獻給太宗皇帝。吐穀渾殘餘兵馬雖然未能全滅，又折了五千精銳，但是仍然堪稱大勝，隧班師還朝。
途中行至一處郡縣，大軍紮營，當地太守宴請軍中將佐，李靖率各部將領進城赴宴。
宴散之後回到營地，眾將本已大醉，此時全被嚇得酒意全無，數萬軍兵駐紮的大營，憑空消失了，就連馬匹帳篷、刀槍器械，包括營地後麵的一座土山，也都無影無蹤。
在原地上隻有一個大得嚇人的大坑，直徑足有十餘裏，圓整光滑，就像是把西瓜切成兩半，用勺子把瓜心一下子挖掉那樣。
巨坑的中心有一條大蟲子正在睡覺。李靖明白了，自己的軍隊，都讓這蟲子給吃了。
如果此害不除，讓它這麼吃下去，早晚有一天，大唐的江山子民都要變成它肚中的糞便。
然而此蟲水火刀劍皆不能傷，如何殺掉，委實困難，最後隻好求助於青石山紫煙觀的綠仙。
綠仙見此事重大，自然不肯推辭，遍閱典籍，終於查出了這條巨蟲的來曆。
夫宇宙者，天地四方為宇，古往今來為宙，宇是空間，宙是時間，宇宙就是由時間和空間所組成的。在一個宇宙之外又有無窮數量的其餘宇宙存在，其中的縫隙，則全部是一片虛無混亂的混沌存在。
在太古神話時代，本沒有現在咱們所在的宇宙天地，隻有一片混沌，有個巨人盤古睡於混沌之中，夢醒後開天辟地，力盡而死，血液化成了江河湖海，身體化為了大地山脈，他的靈魂不滅這才又有金、木、水、火、土五位古神誕生於天地之間，其後又有女媧氏造人。
然而在混沌中誕生盤古氏之前，有一條以時間與空間為食的蟲子，爬進了誕生盤古氏的這片混沌之中，產了幾枚蟲卵，隨後不知去向。
這雖是神話傳說，也許天地的形成並非如此，但是這幾枚比上古神話中的眾神還要早無數年就誕生的蟲卵，卻真有其物。
在古印度的經文中記載，此蟲名為“波比琉阪”，譯成中文，意思就是“門”。
《約翰默示錄》第六章：他從門中而來，騎乘著九個頭的獅子，手中利劍指向天空，表示對神的蔑視。
“門”的卵存在於世界之中，慢慢地孵化了億萬年，蟲卵在古印度曾經出現過兩枚，被燃燈古佛以無邊佛法並大慈悲力鏟除，讓其不能卵化為蟲。
門
在原地上隻有一個大得嚇人的大坑，直徑足有十餘裏，圓整光滑，就像是把西瓜切成兩半，用勺子把瓜心一下子挖掉那樣。巨坑的中心有一隻大蟲子正在睡覺。
因為這種蟲太可怕了，“門”孵化為蟲之後，平時一直睡覺，在睡眠中偶爾會吃掉附近的小塊兒空間，每隔十幾二十年就會醒來，直到把所在的世界全部吃成黑洞，才爬向混沌之中去產卵，然後繼續吞噬下一個宇宙。“門”就是依靠吞食能量為生。
宇宙，本身就是一種能量，空間的穩定能量造就了時間，時間是一種動態能量，不停前進的時間又提供動力維持著空間的穩定，這就是所謂的陰與陽、靜與動。
李靖所抓到的“門”就是一條剛從卵中孵化出來的幼蟲，也是天下唯一的一條蟲體，很不幸，這倒黴事兒被衛國公和綠仙遇到了，他們麵對的是一道想都沒想過的大難題。