“門”的活躍越來越頻繁猛烈，由於受到異界的侵蝕，在村子周圍出現了一個時空扭曲的旋渦，時空的扭曲範圍是整個村莊，每天晚上兩點，時間都會停止運行，短則十幾個小時，長達數百個小時。而最強烈的時間、空間扭曲的地點是村子的邊緣一圈很窄的地帶。
舉個例子來講，阿豪死亡的山洞就是個時空的亂流，所以會在本來沒有鐵軌的山洞中遇到火車，如果在時空的亂流中死亡，靈魂則會進入“門”嘴中的異界。
我不知道門是否真的存在於世間，這種傳說在中國並不多見。
據說在中國的鄰邦印度，一衣帶水的日本，遠隔萬裏的歐洲、德國、英國，都確實有拜“門”教派的存在。
不同教派對“門”的稱呼不同，解釋也各不相同。印度宗教中認為：我們所在的世界是神靈的夢境，神的夢醒來之時，就是世界的末日。而神與神之間不同的夢境，會有聯係。在夢的間隙有一種吞噬夢境的蟲子，也就是波比琉阪。日本的宗教認為：門是通往黃泉的通道，黃泉者，地獄也。這是比較容易讓人接受的一種解釋。歐洲的宗教則認為：門是讓撒旦回到現實世界的通道，有朝一日，撒旦會重新回來統治世界。美國的科學家指出：各種宗教中所提到的門，應該是一種異次元通道，連接著不同的宇宙。
這些宗教無一例外地進行殺人祭祀活動，文化背景不同，方式也各異。祭祀——披著神聖外衣的血腥行為。在古印度婆羅門教中，為了不讓梵天的夢境受到幹擾，教中會派七名僧侶進行苦行修業，十六年之後，他們回到寺院，選出最傑出的一個苦行僧，用高僧的血肉和佛法祭祀，這種方式就稱為“放神”，意為釋放元神。放神儀式可以平息“門”的震動長達十六年。儀式之後，新選出的七名苦行僧，出門旅行修業。歐洲方麵，則同故事中描述的形式差不多。
這個村子裏的人，都是綠仙後裔，他們對門的壓製，在千年以來犧牲了無數名聖女。
至於那件唯一能判斷人性善惡的寶器，是一麵稱為孽石的水晶，傳說它是由神憐憫人類的眼淚所化。
每個人的對靈力的感應程度不同，在鏡中看到的啟示詳細程度也不相同。心靈陰暗的人，會在鏡中發散出黑暗的氣息，生命力頑強的人會出現光芒，這種有光芒的人隻占萬分之一。
臭魚等四個人所看到的影像，並不是死亡，而是因果的啟示。不過孽石在1980年大災禍的時候遭到破壞，看到的信息並不完整。而且即使是完整的信息，也無法避免命運的安排。就如愛因斯坦所言——時間是線性的，每一部分都早已安排好了，也許你還有很特殊的機會，可以做時光旅行，去看那些早已發生和未發生過的事情，但你隻能看，而不能也沒有可能去改變那些事。
然而每個人從孽石中看到的內容都不相同，包含的信息也各異，其內都暗含禪機，隻能自行參悟。
除了陸雅楠之外，其餘四人並非奸惡之徒，陸雅楠究竟哪裏邪惡，無從得知，因為她已經死了。
陳老想等兩點之後，想辦法放四個人出去，可是就在此時“門”發生了強烈的震動，牆隨時可能會塌，於是陳老就去墓中查看。
沒想到這四個人一通折騰，搞得天翻地覆，連眠經樓都被一把火燒了，曆代先人的筆記經卷全部付之一炬，不過這也是運數使然，並不是個別人的責任。
最壞的情況已經出現了，阿豪、藤明月死掉了，阿豪是因為誤入了時空的亂流，陳老不知道藤明月是怎麼死的，有可能是聖女的惡靈所為。另外還活著的兩個人，也在孽石中看到了“果”，這種啟示，在死亡即將來臨之際才能見到，不過也未必是死亡，總之是路走到了盡頭的人和沒有未來的人才能看到。更不幸的是“門”隨時會開啟，族中的人都死得精光，再沒有人可以平息“門”的哀傷了。
村中雖然還有一位聖女，不過她的心裏滿是放不下的執念，她的靈魂即使進入“門”，也沒有任何意義了。
我和臭魚聽得一片茫然，事情太過複雜，憑我們倆的大腦，暫時還理解不了。
不過有一點可以確定，陳老應該不是壞人。
於是我們就讓陳老去救治他的孫子，我對剛才的所作所為，感到十分的慚愧、十分的抱歉，不知道說什麼好。
我想問問陳老，我和臭魚能做些什麼，我們既然命中注定今晚難免一死，是不是可以死得有點兒價值？
陳老搖頭說道：“二位爺雖然命硬，終究是凡人，對‘門’無能為力，咱們現在誰都沒有辦法，隻能坐下來等死了，想不到這世界的最後時刻就在今夜。”
忽然廚房的門被打開，眼前出現了一個身穿長裙的身影，和我在墓中所見的不同，她身上的黑霧已經消失了，麵容憔悴，而且我感到她已經沒有了那股強烈的執念，也沒有那種讓人一看就忍不住想死、想哭的哀傷，取而代之的是一片明鏡止水般的平靜。
她的臉上蓋著一塊絲巾，隻露出似水的雙眼，開口說道：“這個世界雖然充滿悲哀與殘酷，不過並沒有走到盡頭，還有唯一的一次機會。”
接下來，聖女的亡靈講述了第六個故事。