上篇
女人是什麼？定義可謂五花八門，千奇百怪，莫衷一是：女人是水做的，一代文學巨匠曹雪芹說；女人如花，梅豔芳的歌裏如是唱道；女人是一本教科書，是一所學校，成功男人如是說；女人如衣服，有自大狂妄的男人不屑道；女人是毒品，深受其傷的男人這樣哀歎；女人如歌，女人是春風，女人……女人到底是什麼？奉勸女人使用者——男人還是親自動手拆開女人看一看。不過，各位大可不必動用什麼螺絲刀、扳手之類的低級工具，全方位的拆裝還是用用IQ、EQ最為便捷，且省時省力得多。
女人的產品性質
想要仔細閱讀女人使用說明，必須首先明白這樣一個概念——女人的產品性質是什麼？這個由男人的肋骨而在一天之內誕生的生靈，卻讓男人為之思索了萬多年的——女人，她，到底是什麼？
——你不要以為女人是脆弱的，她們的微笑和眼淚足以征服整個世界！
古今中外名人都試著評價過女人，最近在一本雜誌上看過一段這樣的評價，在笑得前仰後合中，卻也帶了些小小的思考……
荀子：歲不寒，無以知鬆柏；事不難，無以知女人。
蘇軾：古之女性，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。
陳涉：男人安知女人之誌哉！
鄭板橋：男的糊塗。（含義是女的聰明）
韋小寶：我對這個女人的佩服之情，猶如滔滔江水，綿綿不絕。
顧城：黑夜給了女人一雙黑色的眼睛，女人注定要用它來征服男人。
張宇：我承認都是男人惹的禍。
雪萊：冬天已經到來，春天還會遠嗎？（含義是女人很快又可以穿裙子了。）
愷撒：我來了，我看了，我被克婁巴特拉（埃及豔後）征服了！
拿破侖：不想征服男人的女人，不是好女人！
巴爾紮克：一個能思想的女人，才真是一個力量無邊的人。
屠格涅夫：先相信女人，然後別人才會相信你。
伏爾泰：我不喜歡被征服，但我誓死捍衛女人征服男人的權利！
其實，人們對女人的了解，特別是具有權威性的解釋，許多來自中外名家的著述和評論。中國古代聖賢孔孟對女子的封建論道，可謂當今世界最早為女子標定的最完整的律條之一，它的核心是男尊女卑。他們把女子與小人等同起來：才女無德，醜妻為寶，夫妻關係就是主仆關係，女人的美德是順從，嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的“從一而終”的女人，才是值得歌頌的貞節烈女。梁實秋在《女人》一文中說：“女人善變，多少總有些哈姆雷特式，拿不定主意：問題大者如離婚結婚，問題小者如換衣換鞋，都往往在心中經過一讀二讀三讀，決議之後再複議，複議之後再否決，女人決定一件事之後，還能隨時做一百八十度的大轉變，做出那與決定完全相反的事，使人無法追隨。因為變得急速，所以容易給人以‘脆弱’的印象。但這脆弱，並不永遠使女人吃虧。越是柔韌的東西越不易摧折。女人不僅在決斷上善變，即使是一個小小的別針位置也常變，午前在領扣上，午後就移到了頭發上。三張沙發，能擺出若幹陣勢；幾根頭發，能梳出無數花頭。講到服裝，其變化之多，常達到荒謬的程度。外國女人的帽子，可以是一根雞毛，可以是半隻鐵鍋，或是一個畚箕。中國女人的袍子，變化也就夠多，領子高的時候可以使她像一隻長頸鹿，袖子短的時候恨不得使兩腋生風，至於紐扣盤花，滾邊鑲繡，則更加是變幻莫測。‘上帝給她一張臉，她能另造一張出來。’‘女人是水做的’，是活水，不是止水。”
然而，國外的大多數先哲、名家卻不然，好像他們天生就對女人仇視，在他們的作品和言論中，偏見和詛咒是從不可缺的佐料。就連在古希臘大哲學家鼓吹的理想國裏，盡管男人和女人可以從事同樣的工作，學習同樣的技藝，婦女甚至要同男人一樣去效命疆場，但他們認為這並不意味著男女的價值是相等的，因為男子“在各方麵都超過婦女”。柏拉圖在《國家》一書中又重複了這一觀點：“男人和女人的天賦是一樣的，男人所追求的也是女人所追求的，但是總的來說，女人劣於男人。”而對女性有著非同一般感受的尼采認為；婦女一旦驅除了“怕男人”的習慣，希望獲得自由，她就喪失了自己“最富有女性的本能”。這套理論的概括就是尼采的那句名言，“是去找女人嗎？別忘了帶上你的鞭子。”
名家畢竟是名家，每一條詮注都讓現代人如此側目。女人的性質分析報告看來要費些周折，卻也給了我們不少啟示。暫且不下什麼定論，當大家看完此書，想必心中定有了自己的答案。
公平而論，不管女人的性質如何，男人總是離不開女人的，女人也離不開男人。男人和女人是一對矛盾的綜合體，並非是主客與主從關係。男人從女人那兒得到的不僅僅是實際的服侍，而是母親般的哺育。男人需要的不僅是女人的服從，而且是她們的感情。所有男人與女人交往的目的，“想得到的不是被迫的奴隸，而是心甘情願的奴隸，不是單純的奴隸，而是他的心腹。”（密爾《論婦女的從屬地位》）。然而，女人總想過女人的生活，人總想過男人的生活，彼此都想把對方拉到相反的方向去，結果是南轅北轍，男人不斷地批評女人，女人也不斷地指責男人。於是，對女人的解釋，也就成了男人一生所欲解開而終末解開的謎。
弱者不弱
“女人，你的名字叫脆弱！”莎士比亞曾經這麼說。
女人在男人的眼裏，的確是個弱者，是個極需男人來保護的動物，男人也常常以能夠保護女人為榮，如果男人連自己的女人都保護不了，便常被人視為無能。這給大多數的男人造成了一個經久不滅的印象，女人就是男人的依附，從而使男人們忽略了女人自身的力量。
女人的力量通常是屬於陰柔類的，他們善於借力，懂得把握溫柔的女子大多能夠獲得成功。都說女人是水做的，她們可以順應自己的需要做出各種各樣的形態，而且個個風情萬種，變化多端。“上帝給了女人一張臉，她可以另外造出一張來”，所謂百煉鋼也怕繞指柔，大多數女人深知其中道理，她們的一顰一笑可牽動形勢，所以有“回眸一笑百媚生”，有“一笑傾城，再笑傾國”的能量。周幽王為博美人一笑，不惜“斯文掃地”。世間女子的笑都很動人，自以為剛猛的男子常常因此掉入溫柔的陷阱。因此，女人的“溫柔一笑”通常就是那“溫柔一刀”。
女人還愛哭，女人的淚腺通常都比男人發達，眼淚也算是女人的致命武器。遇見不平時女人哭，受傷時女人哭，受到驚嚇時女人哭，有時候什麼也沒有時女人也會哭。女人當她們的眼淚是人生的調劑品，她們的眼淚總是收發自如，忽而如梨花帶雨，楚楚動人；忽而猶如“長江之水，黃河泛濫，一發不可收拾”。女人們深知眼淚的攻擊力，聰明的女人總是用自己的眼淚來攻克男人堅強的堡壘。
此外女人還愛“說”。女人的嘴除了吃飯，接吻，用來說話的時候居多。飛短流長，說東道西是世間女人一個特有的本事，而且不需要培訓。大多數女人都懂得利用男人的耳根子軟的毛病，她們或撒嬌，或溫柔地附在男人的耳旁私語密語幾下，要求通常能夠得到滿足，說到動人處，天上的月亮男人也會想辦法幫她摘下來。
忽略女人的力量，有時候對男人而言是一種“災難”，所以有古人雲“紅顏禍水”，大約算是一種自省。在女人看來，其中自然有誣蔑的成分，不過，從中也可以看見女人的力量之大。比如妲己，比如呂後，比如武則天，比如慈禧，這一個個人物都在曾經左右過曆史。
當男人受傷的時候，聰明的女人總是站在男人身後鼓勵他，給他重新站起來的勇氣和信心，女人的力量在於她可以給男人以力量。女人通常都不要直接麵對困難，當困難來臨時，男人總是走在女人的前麵。讓男人去做強者吧！女人們仿佛很無可奈何地說。於是世間的男人都一個個興高采烈地以強者的姿態去衝鋒陷陣。
世間的女人則一個個躲在一旁偷偷地笑，不過男人們大可不必心存不滿，殊不知，世上沒有白吃的晚餐，強者的頭銜自然沒有那麼好戴的。可是誰是弱者呢？恐怕男人們已經的難成竹了。
跟著感覺走
有人說，女人是情感築就的生命，感性思維豐富，理性思維欠缺，這話是不假。
有這樣一個笑話，是男士們一直津津樂道的：
晚宴上，火箭專家向大家透露：“最近，我們要把幾隻老鼠送到火星上去。”話音未落，一個美女插嘴說：“這樣滅鼠，成本太高啦！”
女人憑直覺辦事，覺得事情是什麼樣就是什麼樣，不調查研究，不進行理性思考。毛主席說過，沒有調查研究就沒有發言權。沒有發言權，女人照樣發言。她們自我感覺良好，根本不把別人的意見當回事，漂亮女人尤其如此。因為女人覺得，跟著感覺走爽極了。
跟著感覺走是女人的一大樂趣，是女人的辦事方式，更是女人的特點。
有一次，一位女記者和幾位男士一起出差。旅途無聊，就打牌。女記者不太會打，他們就讓一個最會打的人做女記者的“對家”。結果女記者一點兒不快樂，從頭到尾都不斷地受到這位“對家”的批評，一會兒說女記者沒算好牌，一會兒說女記者拱錯了豬，弄得女記者莫名其妙。
後來，“對家”生氣了，女記者也生氣了。女記者說這還叫娛樂嗎？整個一個受訓嘛！“對家”卻說，你們女人做事怎麼這麼糊裏糊塗的？女記者再次強調了女人做事就是憑感覺的，成天算計是男人的天性。“對家”頓時無話。
的確，女人打牌很不願意前思後想，算計來算計去，總是憑感覺出牌。輸了莫名其妙，贏了也莫名其妙。但這並不影響她們從中得到樂趣。後來，重新分給女記者一個脾氣最好、卻不太會算計的男人做“對家”。結果倆人心平氣和，竟把那兩位工於心計的家夥給打敗了。每次打完一局，三個男人就吵成一團，互相分析如果哪張牌換一種出法會怎麼樣。女記者在一旁聽得雲裏霧裏不知所雲，隻好獨自喝茶，但這並不妨礙女記者時常地贏。所以說，女人憑感覺不一定就要做錯事，有時，甚至女人憑感覺所作出的決定，常常是非常英明的。