第四十八卷 地水師(四)(1 / 3)

日六神斷:

初爻未未妻財持世。

甲乙青龍持世,婚姻合,求財喜。

丙丁朱雀持世,爭訟得理。求財吉。

戊己勾陳持世,主事有磨難。

庚辛白虎持世,破財,訟凶口舌。

壬癸玄武持世,動,主逃亡,且有失財之憂。

十天幹斷:

甲、丙、戊、庚、壬日卜,防患,有暴徒小人侵犯、暗算。

乙、丁、己、辛、癸日卜,主事多反複,求財難遂。

春平、夏吉、秋吉、冬凶。

五月卦。

此卦為諸葛孔明討苗蠻,卜得之,便知必勝也。

判曰:“豫者,悅也。需出於地,開熱翼鼓,天地順動,日時不忒,先王製禮,殷薦崇德,九事無疑,上下悅懌。

原義:豫:利建侯,行師。

含義:豫為喜悅,安樂,娛樂,歡娛振奮。

師變豫原文:北山有棗,使叔壽考。東嶺多粟,宜行賈市。陸梁雌雉,所至利喜。

注釋:坤先天為北,為多,為陸,為雌。艮為山,為果故棗,為步,為壽考,為嶺,為梁。震為東,為粟,為行,為至,為喜。

譯文:北山有紅棗,能使叔叔延年益壽,東嶺上有許多粟子適宜上市獲利,陸梁之地的野母雞,所到之處有利喜。

《彖》曰:豫。剛應而誌行,順以動,豫。

譯文:豫,歡樂,陽剛與陰柔相應,意願得以實現,順應情理而動,就會得到歡樂。

豫順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?

譯文:豫卦唯一陽剛之爻,所有陰爻都來與之相應,因而其誌向得以實行,就是“剛應而誌行”。

豫卦下為坤,為順,上為震,為動。這就形成順以動,由於剛得柔應,又皆順以動,完全符合客觀規律,因此也一切都是和順吉祥,既安又樂。有這樣的安樂觀,才有這樣的致安樂之道和處安樂之道。

安樂而順,由於順應情理而動所產生,順應天理,順應民心,正也順應客觀規律,才能達到喜悅和順,終合乎豫之道。

如果違背客觀規律,逆天而行,下場必然悲觀。既然自然界的天地星辰運行不違背此天道,何況人世間的建侯行師,決不能不顧天理人心而輕舉妄動。

天地以順動,故日月不過,而四時不忒。聖人順動,則刑罰清而民服。豫之時義矣哉!

譯文:天上日月星辰按四時運轉,天地順物理而動,人事更應順以動,為豫,順應客觀固有的規律而運動,方能得到和諧,產生喜悅豫。豫之時,說不盡,道不完,況且強調人要因時而用,要抓住時機,順民情,正確對待善處富有,對待安樂。

《象》曰:雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。

譯文:雷聲震動大地,振奮萬物,生機盎然,象征歡樂。讚美功德,祭祀天地祖宗,萬民樂和。

豫卦上為震,為雷,下為坤,為地。雷聲震動,大地萬物複蘇,生機勃勃,生機蠱然,一片和諧歡樂之象。君子觀此景象,看到和聽到有振奮萬物,使之歡樂的作用,從中受到啟發。逐漸製禮作樂,舉行典禮,祭祀天地祖宗,用來教化民眾,使民眾順從悅服,終形成上下和悅順暢的局麵。

日六神斷:

初爻未未妻財持世。

甲乙青龍持世,婚姻合,求財喜。

丙丁朱雀持世,爭訟得理。求財吉。

戊己勾陳持世,主事有磨難。

庚辛白虎持世,破財,訟凶口舌。

壬癸玄武持世,動,主逃亡,且有失財之憂。

十天幹斷:

甲、丙、戊、庚、壬日卜,防患,有暴徒小人侵犯、暗算。

乙、丁、己、辛、癸日卜,主事多反複,求財難遂。

春平、夏吉、秋吉、冬凶。

五月卦。

此卦為諸葛孔明討苗蠻,卜得之,便知必勝也。

判曰:“豫者,悅也。需出於地,開熱翼鼓,天地順動,日時不忒,先王製禮,殷薦崇德,九事無疑,上下悅懌。

原義:豫:利建侯,行師。

含義:豫為喜悅,安樂,娛樂,歡娛振奮。

師變豫原文:北山有棗,使叔壽考。東嶺多粟,宜行賈市。陸梁雌雉,所至利喜。

注釋:坤先天為北,為多,為陸,為雌。艮為山,為果故棗,為步,為壽考,為嶺,為梁。震為東,為粟,為行,為至,為喜。

譯文:北山有紅棗,能使叔叔延年益壽,東嶺上有許多粟子適宜上市獲利,陸梁之地的野母雞,所到之處有利喜。

《彖》曰:豫。剛應而誌行,順以動,豫。

譯文:豫,歡樂,陽剛與陰柔相應,意願得以實現,順應情理而動,就會得到歡樂。

豫順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?

譯文:豫卦唯一陽剛之爻,所有陰爻都來與之相應,因而其誌向得以實行,就是“剛應而誌行”。

豫卦下為坤,為順,上為震,為動。這就形成順以動,由於剛得柔應,又皆順以動,完全符合客觀規律,因此也一切都是和順吉祥,既安又樂。有這樣的安樂觀,才有這樣的致安樂之道和處安樂之道。

安樂而順,由於順應情理而動所產生,順應天理,順應民心,正也順應客觀規律,才能達到喜悅和順,終合乎豫之道。

如果違背客觀規律,逆天而行,下場必然悲觀。既然自然界的天地星辰運行不違背此天道,何況人世間的建侯行師,決不能不顧天理人心而輕舉妄動。

天地以順動,故日月不過,而四時不忒。聖人順動,則刑罰清而民服。豫之時義矣哉!

譯文:天上日月星辰按四時運轉,天地順物理而動,人事更應順以動,為豫,順應客觀固有的規律而運動,方能得到和諧,產生喜悅豫。豫之時,說不盡,道不完,況且強調人要因時而用,要抓住時機,順民情,正確對待善處富有,對待安樂。

《象》曰:雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。

譯文:雷聲震動大地,振奮萬物,生機盎然,象征歡樂。讚美功德,祭祀天地祖宗,萬民樂和。

豫卦上為震,為雷,下為坤,為地。雷聲震動,大地萬物複蘇,生機勃勃,生機蠱然,一片和諧歡樂之象。君子觀此景象,看到和聽到有振奮萬物,使之歡樂的作用,從中受到啟發。逐漸製禮作樂,舉行典禮,祭祀天地祖宗,用來教化民眾,使民眾順從悅服,終形成上下和悅順暢的局麵。