地水師(坤上坎下 屬水歸魂 內卦出現)
父母酉金
兄弟亥水
官鬼醜土
妻財午火
官鬼辰土
子孫寅木
伏神 飛神
己亥水 戊午火
圖解：有虎、馬、羊，指寅、午、未日；將軍立於台上，主掌兵權；執印者拜於地，乃受功封賞；凡是遇此，得貴人提攜之兆。天馬群出之卦，以寡服眾之象。
朱熹曰：師者，眾也。獨行越師，不宜動，君子有命，小人勿用，其相克伐，改道成訟。師乃兵眾，故名師，丈人指長老。用師之道，用老成人，乃吉無咎。
評解：師指軍人，下坎為險，為水，上坤為順，為地。古代屯兵於民，平時種田，戰時應征。兵為險事，老百姓是柔順的。此卦為漢周亞夫將排陣卜得之卦，後果勝。
風火家人(巽上離下 屬木二世 外卦出現)
兄弟卯木
子孫巳火應
妻財未土
父母亥水
妻財醜土
兄弟卯木
伏神 飛神
辛亥水 己醜土
圖解：一人張弓，主遇貴人；一帶在水邊，主事遲滯；雲中文書，主恩命；貴人受拜，主拜命；婦人攜手，往因婦人得貴而利求婦之兆。入海求珠之卦，開花結子之象。
朱熹曰：家人者，同也，陰陽得位。田土廣增，婚姻之道，以存始終，不求自合，家慶融融。女人遇此卦則利。
評解：家庭卦為敘述家庭倫理關係，特別強調主婦在家庭的地位，主婦正，則一家正。此卦為董永賣身葬父卜得之卦，感動仙女下凡為妻。
《卦象》：風自火出，家人。所以風自火出為家人之象，有如天火同人之象，又如火風鼎卦之象。天火同人，同人就是大家都在一起，這些都是有聯係的。
巽上、離下，巽為風，離為火，風從燃燒的火出，象征家庭，男女正，言有物，行有恒，天地之大義也。
［家德］家人同樂
家人，全家之人，誌同道合，家庭是生活的港灣、是家庭的核心。家人卦提倡夫婦父子之道，堅信“修身”“齊家”，治國，平天下一的人生奮鬥目標。《卦辭》為“家人和睦，得益於女人的貞心品行”，“利女貞”這三個字簡明扼要闡述：“相夫教子的內當家”、“賢內助”。家庭主婦在家庭道德文化建設中極重要地位的充分肯定。
“利貞”的主旨不僅結合了治家時代的各個階段的特點，對婦女如何治家作了進一步的探討。而且提示國家領導人應視天下為一家，修養家德，讓全天下嚴於律己，人人相親相愛。
六甲旬斷：
子旬，財吉，鬼衰。
戌旬，公訟病不妨。
申旬，求財吉，訟病凶。
午旬，鬼衰，百事順遂。
辰旬，財不宜求，訟病凶。
寅旬，訟病吉。
日六神斷：
二爻醜土妻財持世。
甲乙朱雀持世，兄弟合加，外玄武克世，大凶之象，損妻損財。
丙丁勾陳持世，克身，百事不遂。
戊己朱雀持世，雖凶不危。
庚辛玄武持世，白虎刑財，求財不利。
壬癸青龍持世，陰人財祿相扶。
十天幹斷：
甲、丙、戊、庚、壬日卜，大器必成。
乙、丁、己、辛、癸日卜，二子添榮，舉家受寵。
春口舌、夏凶、秋平、冬凶。
六月卦。
此卦為董永葬父賣身，卜得之，後果得天女為妻。
判曰：“家人者，同也。陰陽得位，夫婦克隆，田土增廣，財入本宮。婚姻之道，以存始終，不求自合，家慶融融。
原義：家人：利女貞。
含義：家人為一家之人。誌同道合，治家之道。
師變家人原文：配合相迎，利之四鄉。欣喜興懌，所言得當。
注釋：巽為利，反兌為欣喜，為方，坎為配合，伏震卦數四，故四鄉。
譯文：配合相迎，利澤四方，欣喜高興地解釋，所言得體恰當。
《彖》曰：家人。女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。
譯文：在家庭中，女子在家內居正當之位，男子在家，外居正當之位。男女都居處正位，這是天地陰陽的大道理。男子齊家的目的，是治國平天下，因此對男人的要求是在家外居正當之位。男人齊家主要利女貞，即女子在家內居正當之位。
家人卦的兩個主爻，六二以陰居陰，又居中得正，屬於內卦。因此稱女正位乎內，九五以陽居陽，又居中得正，屬於外卦。因此稱男正位乎外，女主家內事且正，男主外事亦正。天與地，陰與陽，尊與卑，男女各正其位，是符合天尊地卑的天地之大義的。
家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣。
譯文：家庭中有著管嚴的君長，指父母，父盡父道，子盡子道，兄盡兄道，弟盡弟道，夫盡夫道，婦盡婦道。這樣家道端正，天下也由此安定。
行家道必須有尊嚴的家長，這個尊嚴而正派的家長就是家中的父母，無嚴君則孝敬衰，猶如同國家有尊嚴的國君，無君長則法度廢除。家庭成員的修身與正家正國有密切關係，推而廣之，修身就是齊家，治國、平天下的基礎。
如果連家都治理不好，又何談治國平天下呢？身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
《象》曰：風自火出，家人。君子以言有物，而行有恒。
譯文：風從燃燒的火中生出，象征家庭，君子以居家小事做起，注意說話有事實根據，做事有一定的規律，善始善終，修身以言先為先。家人卦下體為離，上體為巽，離為火，巽為風，風在火上，因此風自火出。象征家庭，是同室而居，同鍋而食，用火做出飯來，就是風自火出。
言有物，說話要有事實根據，誠實而不說假話。行有恒，行為端正。有始有終，不隨心所欲，不半途而廢，善於積累。自內及外，修身養性，言行必一，行為端正，善始善終。