疾病：有驚嚇，四肢無力，往南北方求醫。骨節疼痛，血氣攻上，脈不調，往西南方求醫。
文書：公事阻隔，待時可遂。應午、未、日時可有信音。
詞訟：有貴人為福，先為憂，後有財。訴訟中有驚，多反複。
田蠶：大熟。
求官貴：有貴人相助，主有入品之職。春、夏得之，必遷高品之職。
捕盜：必捉，問他人既得信息。西南方可捉，其盜常動。
求事：能成，必須在市井中見到點水旁姓氏之人是貴人，應在寅、午、戌、月、日時。應午、未日可成，宜與人同求，可免是非。
總運勢：逢大龍、蛇、馬、羊、猴、雞年升官發財，春風得意。逢虎、豬年犯小人，破財。血疾，四肢麻木，關節疼痛。
旺運方：以卜筮地往東南方、正南方、西南方、正西方、西北方是升學、事業、經商的旺運方。
問子女：一男一女。
問壽：行善積德，71歲生死關，107歲壽終正寢。
第3060卦 地水師變艮為山
地水師(坤上坎下 屬水歸魂 內卦出現)
父母酉金
兄弟亥水
官鬼醜土
妻財午火
官鬼辰土
子孫寅木
伏神 飛神
己亥水 戊午火
圖解：有虎、馬、羊，指寅、午、未日；將軍立於台上，主掌兵權；執印者拜於地，乃受功封賞；凡是遇此，得貴人提攜之兆。天馬群出之卦，以寡服眾之象。
朱熹曰：師者，眾也。獨行越師，不宜動，君子有命，小人勿用，其相克伐，改道成訟。師乃兵眾，故名師，丈人指長老。用師之道，用老成人，乃吉無咎。
評解：師指軍人，下坎為險，為水，上坤為順，為地。古代屯兵於民，平時種田，戰時應征。兵為險事，老百姓是柔順的。此卦為漢周亞夫將排陣卜得之卦，後果勝。
艮為山(艮上艮下 屬土八純 內外出現)
官鬼寅木世
妻財子水
兄弟戌土
子孫申金應
父母午火
兄弟辰土
伏神 飛神
丁未土 丙寅木
圖解：有猴執文書，利文書應在申、未、月日；一官吏執鏡，主清明；有三人繩相係縛，說明有事互相牽連，遇貴人得解脫。此是遊魚避網之卦，積小成大之象。
朱熹曰：艮者，止也。純艮危危，安靜無虧，時止則止，時移即移。艮相當於人的背部，最不易動；背部靜止，身體想動也不能動。行其庭不見其人，本為凶象，而言無咎。
評解：艮為止，一陽在二陰上方，在艮位，所以為止。震、坎、巽、離、兌諸卦，均具備元、亨、利、貞四德。這一卦充滿老莊思想，宋儒對此推崇備至。此卦是漢高祖困於滎陽卜得之卦，隻宜守舊。
《卦象》：《序卦傳》說：“震者動也。物不可以終動，止之，故受之以艮。艮者止也。”事物的動和止是相互的，動必有止，止必有動。艮既是止，卦不名止而名艮，是因為艮除了止以外還有山之象，有安重堅實的意思。
艮上、艮下，因為艮為山。所謂兼山，就是兩山並立，如兩山相重並立。兩山對峙，互不往來，互不幹涉，即抑止之象。
［艮德］止於當止
艮，就是停止。動極生靜，震極艮止，根據萬物不可以始終震動，需要適可而止。艮是八純卦之一，以山為象，艮下艮上，下山上山，前山後山，有山疊山，山外山，山上山之貌，真是山障路阻，前行止步之時，內含因勢而止之意。
天下事當行則行，當止則止。知進不知止，絕非睿達。艮止應視為吉凶兼容，是提醒人們將注意力集中在心不可欲的背部，達到心如止水，亦即老子的“不見可欲，使心不亂”的境界，提高艮德的修養，即達到艮卦《卦辭》所論：“艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人”。動定自如，知進識止。
六甲旬斷：
子旬，求財不利，公事吉。
戌旬，應爻空，求人多反複。
申旬，求財吉。
午旬，病纏綿。
辰旬，世空，事不成。
寅旬，財爻空亡，求財不利。
日六神斷：
八純六爻丙寅木，官鬼持世。
甲乙玄武持世，主訟曲折，陰私口舌。
丙丁青龍持世，主有喜事，婚姻成。
戊己朱雀持世，憂驚至。
庚辛螣蛇持世，主病疾，求謀不成。
壬癸白虎持世，損財，主妻病。
十天幹斷：
甲、丙、戊、庚、壬日卜，懷才不遇，日月蹉跎，必大器晚成。
乙、丁、己、辛、癸日卜，求財求祿，事事亨通。
春凶、夏吉、秋凶、冬吉。
四月卦。
此卦乃是漢高祖困滎陽，卜得之，隻宜守舊也。
判曰：艮者，止也。純艮危危，安靜無虧，時止則止，時移即移。錢財散失，失在小兒，尋求不得，東北宜之。
原義：艮：艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人，無咎。
含義：艮為停止，靜止，抑止。克己安止與適可而止之道。
師變艮原文：鶴鳴九皋，避世隱居。抱樸守貞，竟不隨時。
注釋：震為鶴，為鳴，為樸。艮為皋，為居，為抱，為守，坎為隱避。《鶴鳴》，詩篇名。
譯文：仙鶴鳴於九皋，避世隱居，抱守自己的純樸與貞節，最終也不去追趕潮流。
《彖》曰：艮，止也。時止則止，時行則行。動靜不失其時，其道光明。
譯文：艮，抑止之意，該止的時候就止，該行的時候就行。不管行還是止，都要適當而不喪失時機，如此抑止的道理自然光輝燦爛。動靜不失其時，不僅指靜止，也指行動。
止於止是止，止於行也是止。止與行是對立，也是統一。時止則止，時行則行，這是止與行之間的辯證關係。堅持不懈地幹一件事，就是止於行的止。
堅持，自我控製這是止於止，即抑止停止。無論行動還是抑止，都要切合時宜，抑止為宜則止，行動為宜則行。時機是決定性的因素，把握住時，也就把握了抑止之道。這樣艮止的道理就會被發揚光大而變得光輝燦爛。