寅旬，不宜訟。
日六神斷：
遊魂第四爻未土兄弟持世。
甲乙螣蛇持世，鬼合病，因酒食。
丙丁白虎持世，病犯，鬼空亡。
戊己玄武持世，不利財，防失脫。
庚辛朱雀持世，遠行至，遠路有文書之喜。
壬癸勾陳持世，不可妄動，動則損財。
十天幹斷：
甲、丙、戊、庚、壬日卜，秋天有雙重喜事。
乙、丁、己、辛、癸日卜，防患未然，有危無險。
春平、夏平、秋吉、冬吉。
八月卦。
此卦為辛君屯邊，卜得之，果得梅妃之信。
判曰：“中孚，信也。天地養育，萬物安居，澤被草木，信及豚魚。利涉大川，厄難消除。
原義：中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。
含義：中孚為誠信，信義，忠信。誠信之德。
師變中孚原文：葛藟蒙棘，華不得實。讒佞亂政，使恩壅塞。
注釋：震為葛藟，兌為讒佞，為華，為恩澤，艮止故壅塞，為實，伏坎為棘。《葛藟》，詩篇名。
譯文：荊棘上長滿了葛藤，然而隻開花不結果，奸佞小人惑亂朝政，致使皇恩被堵塞。
《彖》曰：中孚，柔在內而剛得中，說而巽，孚乃化邦也。
譯文：內心誠信，柔順謙虛至誠，剛健居外中實有信，從而下者欣悅，上者和順，如此誠信之德，就能惠化邦國。誠信得感動小豬小魚，就可獲得吉祥。
這就是說誠信之德已惠及小豬小魚等世間萬事萬物，利於涉越大河巨川，是因為此時能像駕木舟渡河那樣方便可行，暢通無阻。內心誠信而又利於守持正固，就是因為應合了天的剛正之德。
從中孚卦卦體上看，兩陰正居其內，好像中虛至誠。從上下卦來看，兩陽爻恰好分處其中，猶如中實有信。柔在內而剛得中，說而巽，孚乃化邦也。
柔指六三、六四，剛指九二、九五。從卦象上看，說是欣悅，指下兌，巽是和順，指上巽，上至誠以和順於人，下有信以欣悅於上，所以象征內心誠信。如此上下交孚，則誠信之德，可以惠化邦國。
豚(豚：ｔún，小豬。)魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。
譯文：小豬小魚這類動物是很難受之感動的，卻能以內心誠信令它們感動，說明誠信之道已到極點，就能獲得吉祥。有這種誠信之德涉越艱難險阻，將無所不克，如同駕木舟渡河那樣暢通無阻。
天道運行毫無差錯，公正而無偏，內心誠信守持正固，與天的四時運行即中且正的無私之道相合，就能無險不克，無難不濟。
《象》曰：澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。
譯文：大澤之上吹拂著和順的風，象征內心誠信。心懷誠信，公道負責審理案卷、案件。中孚卦下兌為澤，上巽為風。澤是止水，風在止水上吹拂，寂而有感，虛而有通。
風感水受，有至誠無所不入之象。君子效法中孚之象，主張廣泛實施誠信之德，從而澤潤天下萬物。
寅旬，不宜訟。
日六神斷：
遊魂第四爻未土兄弟持世。
甲乙螣蛇持世，鬼合病，因酒食。
丙丁白虎持世，病犯，鬼空亡。
戊己玄武持世，不利財，防失脫。
庚辛朱雀持世，遠行至，遠路有文書之喜。
壬癸勾陳持世，不可妄動，動則損財。
十天幹斷：
甲、丙、戊、庚、壬日卜，秋天有雙重喜事。
乙、丁、己、辛、癸日卜，防患未然，有危無險。
春平、夏平、秋吉、冬吉。
八月卦。
此卦為辛君屯邊，卜得之，果得梅妃之信。
判曰：“中孚，信也。天地養育，萬物安居，澤被草木，信及豚魚。利涉大川，厄難消除。
原義：中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。
含義：中孚為誠信，信義，忠信。誠信之德。
師變中孚原文：葛藟蒙棘，華不得實。讒佞亂政，使恩壅塞。
注釋：震為葛藟，兌為讒佞，為華，為恩澤，艮止故壅塞，為實，伏坎為棘。《葛藟》，詩篇名。
譯文：荊棘上長滿了葛藤，然而隻開花不結果，奸佞小人惑亂朝政，致使皇恩被堵塞。
《彖》曰：中孚，柔在內而剛得中，說而巽，孚乃化邦也。
譯文：內心誠信，柔順謙虛至誠，剛健居外中實有信，從而下者欣悅，上者和順，如此誠信之德，就能惠化邦國。誠信得感動小豬小魚，就可獲得吉祥。
這就是說誠信之德已惠及小豬小魚等世間萬事萬物，利於涉越大河巨川，是因為此時能像駕木舟渡河那樣方便可行，暢通無阻。內心誠信而又利於守持正固，就是因為應合了天的剛正之德。
從中孚卦卦體上看，兩陰正居其內，好像中虛至誠。從上下卦來看，兩陽爻恰好分處其中，猶如中實有信。柔在內而剛得中，說而巽，孚乃化邦也。
柔指六三、六四，剛指九二、九五。從卦象上看，說是欣悅，指下兌，巽是和順，指上巽，上至誠以和順於人，下有信以欣悅於上，所以象征內心誠信。如此上下交孚，則誠信之德，可以惠化邦國。
豚(豚：ｔún，小豬。)魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。
譯文：小豬小魚這類動物是很難受之感動的，卻能以內心誠信令它們感動，說明誠信之道已到極點，就能獲得吉祥。有這種誠信之德涉越艱難險阻，將無所不克，如同駕木舟渡河那樣暢通無阻。
天道運行毫無差錯，公正而無偏，內心誠信守持正固，與天的四時運行即中且正的無私之道相合，就能無險不克，無難不濟。
《象》曰：澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。
譯文：大澤之上吹拂著和順的風，象征內心誠信。心懷誠信，公道負責審理案卷、案件。中孚卦下兌為澤，上巽為風。澤是止水，風在止水上吹拂，寂而有感，虛而有通。
風感水受，有至誠無所不入之象。君子效法中孚之象，主張廣泛實施誠信之德，從而澤潤天下萬物。
用到政治生活上，則能做到慎議刑獄，寬緩死刑，或經過從寬量刑。做到誠信之德，要無所不施，從而使他們受到感化，棄惡從善，這就是中孚的誠信之德的教化作用。