乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。
譯文：天居於萬物之首，猶如國君於眾民之首，使得天下都獲得安寧。這樣強調天在宇宙萬物中的主宰作用，並以帝王君臨天下作為比方。
首出庶物，萬國鹹寧。
譯文：帝王君臨天下的統治者，也應效法天道的元、亨、利、貞，恩澤天下，就能求得萬國鹹寧，法天而行，這是自然規律。
《象》曰：天行健，君子以自強不息。
譯文：天道日月運行，循環不息，天繞地轉，四時交替，晝夜更迭，永不懈怠，永無止息，觀天之象，因而也想到人應與天相應，君子應該效法天象的健於運行。剛勁強健，發憤圖強。
六爻辭：初九(《易經》每一卦的第一爻都稱“初”，陽爻稱“九”，陰爻稱“六”，自下而上陽爻依次為初九、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”，陰爻例同。)，潛龍(潛龍：潛伏隱藏之龍。)勿用。
《象》曰：潛龍勿用，陽在下也。
爻辭譯文：龍德潛隱，需韜光養晦，待機而動。龍正潛伏隱藏之時，暫時不能發揮作用，應等待時機，不要隨意行動。
《象》譯文：龍潛伏在水中，暫時不宜於有所作。這是比喻像龍一樣有德有才而隱居的人，實現抱負時，便入世行道；感到憂慮時，便出世隱遁。信念堅定，從不動搖，這樣君子的所為便是潛龍的德行。
問運勢，守靜待變；問經商，有利；問婚姻，戒慎；問家宅，宜修改；問疾病，先凶後吉；問生育，生男。
九二：見(見：讀作“現”，出現、呈現的意思。)龍在田，利見大人(大人：有地位，有權勢之人。)。
《象》曰：見龍在田，德施普也。
爻辭譯文：龍已脫塵汙，見於田野，利於謁見權貴。更利於大德之人出來治世。陽剛之氣升起，已有雄心和魄力，足以具備了成熟、成功的條件，賢明之人應該大有作為，一展宏圖。
《象》譯文：龍出現在田野上，有中正之道，對於大德之人出來治世是很有利的。以偉大廣博的道德行為而感化世間一切，這是指出現了君主品德的賢人。
問運勢，運途旺勢；問經商，生意興隆；問婚姻，天作之合；問家宅，五福臨門；問疾病，不治而愈；問生育，生男主貴。
九三：君子終日乾乾(乾乾：勤奮不已，奮力拚搏的樣子。)，夕惕(惕：戒懼。)若，厲(厲：危險。無咎：無有害處。)無咎。
《象》曰：終日乾乾，反複道也。
爻辭譯文：君子晝夜勤奮工作，仍警惕謹慎行事。德業雖著，但應當潔身自愛，有履薄冰之感，慎之，慎之，可無憂。剛健自強的正人君子，身居危地，提高警惕，戒備謹慎，處事得宜，轉危為安，逢凶化吉。
《象》譯文：君子整天勤勉不息，提高警覺，即使在夜晚，仍時刻警惕，謹慎行事，如此，則雖有危險，卻無災禍，更無過錯。
問運勢，運途中正；問經商，謹慎經營；問婚姻，不吉；問家宅，無憂；問疾病，靜養自愈；問生育，生男。
九四：或躍在淵(淵：深穀。)，無咎。
《象》曰：或躍在淵，進無咎也。
爻辭譯文：時退無進道，隨遇而安，奮發圖強，變化不難。謹慎把握，不失時機，隨進隨退，見機行動，審時度勢，靈活應用。
《象》譯文：遊龍或是潛伏深穀，或是騰躍天空，都不會有什麼災禍。君子要想在品德和事業上都有所提高，得到成功，隻能是把握時機，隨著時勢的變化而行動，就一定沒有什麼過錯了。
問運勢，運途中正；問經商，四方招財；問婚姻，夫唱妻隨；問家宅，家業振興；問疾病，自愈；問生育，生男。
九五：飛龍在天，利見大人。
《象》曰：飛龍在天，大人造(造：有所作為。)也。
爻辭譯文：龍騰雲飛於天，正是風雲際會、春風得意之時。有大德大智的才幹之人，正是大有作為的好時機。應該一飛衝天。飛翔天空，春風得意，盡善盡美，以聖人之德，大展宏圖，利濟天下。
《象》譯文：龍高飛於天，對於大德之人出來治世非常有利。因而，以天為本的生物向上發展，依存於地的向下紮根，這就是一切事物各依其類別互相聚合的道理。
問運勢，雲霄直達；問經商，必獲暴利；問婚姻，美滿姻緣；問家宅，五福來臨；問疾病，自愈；問生育，生男。