六甲旬斷：
子旬，應爻空。
戌旬，官鬼旺相。
申旬，得病吉。
午旬，官鬼旺，不利於病。
辰旬，世爻空，病吉。
寅旬，官鬼爻旺，不利於病。
日六神斷：
三爻乙卯木妻財持世，憂父母，忌庚、辛、申、酉日，不利。
甲乙勾陳持世，田土大旺。
丙丁螣蛇持世，主怪夢。
戊己白虎持世，內親有傷病，並有錢財之象。
庚辛青龍持世，主有添丁之喜，不利庚、辛、申、酉、日時。
壬癸朱雀持世，有女人分財之事，有病凶。
十天幹斷：
甲、丙、戊、庚、壬日卜，前麵路途遙遠，涉色堪重，對酒高歌，融洽而樂。
乙、丁、己、辛、癸日卜，天時未至，求名有傷，良辰一到，萬事無妨。
春吉、夏凶、秋平、冬吉。
七月卦。
此卦為蘇秦遊說六國，卜得之後，果為相。
判曰：否者，塞也。天地不交，陰陽閉塞，夫妻不和，離別南北。君子道消，小人道長，人物乖違，不通之象。
原義：否：否之匪人。不利君子貞。大往小來。
含義：否為堵塞，閉塞，不通達。處否轉泰之道。
巽變否原文：爭雞失羊，利得不長。陳蔡之患，賴楚以安。
注釋：巽為雞，為利，為長。反震為陳，為蔡，為楚。反反為羊，坤為患，艮為安。《史記》中：“孔子厄於陳蔡，楚昭王發兵救之得免。
譯文：為了爭奪小雞卻丟失了羊，暫時得利不能長；孔子陳蔡遭難，依賴楚國得以平安。
《彖》曰：否之匪人，不利君子貞，大往小來。則是天地不交，而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長、君子道消也。
譯文：否象征閉塞，陽氣上升，陰氣下降，天地陰陽不交接，以致萬物不能暢通生長，君臣上下不能交換，天下以致不成邦國。
陰在內，陽在外，柔在內，剛在外，小人在內，君子在外；小人的邪道日益滋長，君子的正道日漸消亡也。陰陽二氣反向運動，分離而不相交，因而造成天地閉塞不通。相交則通，為通泰，不相交為閉塞，為否。
《象》曰：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。
譯文：天地之氣互不交合，天地閉塞，陰陽失常。君子處於亂世之中，如顯露才德，必然遭嫉而受到迫害。應有才不露，有德不顯，潛身修德，隱居避祿，慎守不妄動。
六爻辭：初六：拔茅，茹。以其彙。貞吉。亨。
《象》曰：拔茅貞吉，誌在君也。
爻辭譯文：下卦陰爻，上卦三陽爻，像茅草根牽連，上下閉塞之象。以人事比擬為小人跋扈，營私結黨，君子若堅守純正，就可吉祥亨通。小人像拔茅茹根一樣牽連，結黨跋扈。君子應堅持守正不動，決然自守，等待時機，以求發展，化否為泰。
《象》譯文：拔起茅草根，堅守正道可獲吉祥，是講除去小人意在保存君主。
六甲旬斷：
子旬，應爻空。
戌旬，官鬼旺相。
申旬，得病吉。
午旬，官鬼旺，不利於病。
辰旬，世爻空，病吉。
寅旬，官鬼爻旺，不利於病。
日六神斷：
三爻乙卯木妻財持世，憂父母，忌庚、辛、申、酉日，不利。
甲乙勾陳持世，田土大旺。
丙丁螣蛇持世，主怪夢。
戊己白虎持世，內親有傷病，並有錢財之象。
庚辛青龍持世，主有添丁之喜，不利庚、辛、申、酉、日時。
壬癸朱雀持世，有女人分財之事，有病凶。
十天幹斷：
甲、丙、戊、庚、壬日卜，前麵路途遙遠，涉色堪重，對酒高歌，融洽而樂。