乙、丁、己、辛、癸日卜，穩坐待時，榮升遷官。
春平、夏吉、秋不利、冬凶。
正月卦。
此卦為伯樂療馬，卜得之，乃知馬雖治見三蠱同器皿也。
判曰：“蠱者，事也。乾父之體，體用於先，三蟲在器，陰害相連。厭昧之事，其疾難痊，求謀欲起，慮恐相幹，官鬼持世，憂病憂官。
原義：蠱：元亨。利涉大川。先甲三日。後甲三日。
含義：蠱為蠱惑，蠱害，敗壞。
山風蠱靜卦原文：魴生江淮，一轉為百。周流四海，無有難惡。
注釋：巽為魚，為魴。兌為江，為淮，為流，為海。震為百，為轉，震卦數四，故四海。
譯文：魴魚生長在江淮水內，繁殖茂盛一變百，隨水漂流天下，無有任何難惡。
《彖》曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。
譯文：蠱，亂也，由於上下剛柔不交，柔順而又遇阻，就形成蠱亂。蠱卦上艮下巽，艮為陽剛在上，巽為陰柔在下，是陰降陽升的規律。
蠱卦陽在上而更向上升，陰在下，而更向下降，這是陰陽背離不交之象。上下隔絕不通，這是造成腐敗蠱亂的根源。巽為遜讓柔順，艮為阻止，象征軟弱退讓的人遇到阻隔，阻礙。
因循苟且，姑息養奸，必然積弊而至於蠱亂。隻有洞察觀察致蠱之由，才能把握治蠱之道。
蠱，元亨而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。
譯文：除弊治亂，至為亨通，天下要大治，利於涉越大川。治蠱要勇直前，有所作為。在事情的開始前三天內要周密計劃，在事情後的三天內要實施執行。說明過去的以此告終，才是今天新的開始，這就是大自然運行規律。
先甲三日，後甲三日，加上甲日本身共為七日，七日正是終而複始，循環往複的周期。物極必反，以取陽為轉亂為治的象征，以七日為治蠱而能得到亨通的結局。
《象》曰：山下有風，蠱。君子以振民育德。
譯文：山下吹來大風，象征整治蠱亂。君子因此振奮民眾精神，培養道德風尚。
蠱卦上為艮，為山，下卦為巽，為風，正是風行山下之象。大風勁吹，迎山折回，其勢迅猛，勢不可當，枯枝敗時，掃蕩一空，君子正處於蠱亂之時。觀此卦象，悟思到要振興民眾之心，培育民眾之德，徹底挽救當今敗壞的社會風氣。正像秋風掃落葉一樣，滌蕩腐敗現象，興利除弊，棄舊圖新。
不破不立，要破要立，要樹立新風。從根本上破除陋習，挽救敗壞，興利除弊，棄舊圖新，整治腐敗，除弊治亂。
六爻辭：初六：幹(幹：矯正、整治。)父之蠱。有子，考(考：亡父，先父。)無咎，厲。終吉。
《象》曰：幹父之蠱，意承考也。
爻辭譯文：幹為樹幹，考為父親，有子，指有才能的兒子。前人敗壞的事業，有才能的兒子來挽救，使父親沒有災禍。子輩應糾正父輩的弊端，意在繼承父誌。
乙、丁、己、辛、癸日卜，穩坐待時，榮升遷官。
春平、夏吉、秋不利、冬凶。
正月卦。
此卦為伯樂療馬，卜得之，乃知馬雖治見三蠱同器皿也。
判曰：“蠱者，事也。乾父之體，體用於先，三蟲在器，陰害相連。厭昧之事，其疾難痊，求謀欲起，慮恐相幹，官鬼持世，憂病憂官。
原義：蠱：元亨。利涉大川。先甲三日。後甲三日。
含義：蠱為蠱惑，蠱害，敗壞。
山風蠱靜卦原文：魴生江淮，一轉為百。周流四海，無有難惡。
注釋：巽為魚，為魴。兌為江，為淮，為流，為海。震為百，為轉，震卦數四，故四海。
譯文：魴魚生長在江淮水內，繁殖茂盛一變百，隨水漂流天下，無有任何難惡。
《彖》曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。
譯文：蠱，亂也，由於上下剛柔不交，柔順而又遇阻，就形成蠱亂。蠱卦上艮下巽，艮為陽剛在上，巽為陰柔在下，是陰降陽升的規律。
蠱卦陽在上而更向上升，陰在下，而更向下降，這是陰陽背離不交之象。上下隔絕不通，這是造成腐敗蠱亂的根源。巽為遜讓柔順，艮為阻止，象征軟弱退讓的人遇到阻隔，阻礙。
因循苟且，姑息養奸，必然積弊而至於蠱亂。隻有洞察觀察致蠱之由，才能把握治蠱之道。
蠱，元亨而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。
譯文：除弊治亂，至為亨通，天下要大治，利於涉越大川。治蠱要勇直前，有所作為。在事情的開始前三天內要周密計劃，在事情後的三天內要實施執行。說明過去的以此告終，才是今天新的開始，這就是大自然運行規律。
先甲三日，後甲三日，加上甲日本身共為七日，七日正是終而複始，循環往複的周期。物極必反，以取陽為轉亂為治的象征，以七日為治蠱而能得到亨通的結局。
《象》曰：山下有風，蠱。君子以振民育德。
譯文：山下吹來大風，象征整治蠱亂。君子因此振奮民眾精神，培養道德風尚。
蠱卦上為艮，為山，下卦為巽，為風，正是風行山下之象。大風勁吹，迎山折回，其勢迅猛，勢不可當，枯枝敗時，掃蕩一空，君子正處於蠱亂之時。觀此卦象，悟思到要振興民眾之心，培育民眾之德，徹底挽救當今敗壞的社會風氣。正像秋風掃落葉一樣，滌蕩腐敗現象，興利除弊，棄舊圖新。
不破不立，要破要立，要樹立新風。從根本上破除陋習，挽救敗壞，興利除弊，棄舊圖新，整治腐敗，除弊治亂。
六爻辭：初六：幹(幹：矯正、整治。)父之蠱。有子，考(考：亡父，先父。)無咎，厲。終吉。
《象》曰：幹父之蠱，意承考也。
爻辭譯文：幹為樹幹，考為父親，有子，指有才能的兒子。前人敗壞的事業，有才能的兒子來挽救，使父親沒有災禍。子輩應糾正父輩的弊端，意在繼承父誌。
前輩人的事業應該繼續開拓進取，不因循守舊，故步自封，而要革故鼎新。矯正整治，繼承發展。