文書：文書動，有印信。應午、未、日時可有信音。
詞訟：三五人為事，不依議論，先是他生我，中途我害他，有張姓人和解，可從之，訟勝。訴訟中有驚，多反複。
田蠶：大熟。
求官貴：兩次求方遂，應在巳、午、月日。春、夏得之，必遷高品之職。
捕盜：藏在東南方，或水灘邊。西南方可捉，其盜常動。
求事：求事有反複，須兩次求謀方遂。應午、未日可成，宜與人同求，可免是非。
總運勢：逢大龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠年升官發財，大發橫財。逢虎年犯小人，破大財。四肢麻木，痛風。
旺運方：以卜筮地往東南方、正南方、西南方、正西方、西北方、正北方、東北方是升學、事業、經商的旺運方。
問子女：一男。
問壽：行善積德，70歲生死關，106歲壽終正寢。
第2548卦 山風蠱變艮為山
山風蠱(艮上巽下 屬木歸魂 內卦出現)
兄弟寅木應
父母子水
妻財戌土
官鬼酉金
父母亥水
妻財醜土
伏神 飛神
庚辰土 辛酉金
圖解：一小兒在雲中，主有子榮貴；雁銜一書，主喜事將至；一鹿與俸祿諧音；一串錢，主有錢財；男女互拜，有喜事慶賀之意。大抵遇此卦半凶半吉，乃三蠱食血之卦，以惡言害義之象。
朱熹曰：蠱，敗壞也，上卦艮為山，下卦巽為木，又為蟲，巽隕落，蟲所敗。《史記》中：“秦公二年，初伏，以狗禦蠱。注蠱惡氣，是蠱之為父，為腐壞甚明。”若能切除腐敗，乃能亨通，但要有涉大河的冒險精神。
先甲三日，後甲三日，為適宜祭掃日子，甲的前三日與後三日均為柔日，即十天幹的雙日。
評解：蠱為皿中食物腐敗，三蟲在器，陰害相連，厭昧之事，其疾難痊，求謀欲起，慮恐相幹，官鬼持世，憂病憂官。此卦為伯樂療馬，卜得後知馬難醫，因為見三蟲同器皿。
艮為山(艮上艮下 屬土八純 內外出現)
官鬼寅木
妻財子水
兄弟戌土
子孫申金應
父母午火
兄弟辰土
伏神 飛神
丁未土 丙寅木
圖解：有猴執文書，利文書應在申、未、月日；一官吏執鏡，主清明；有三人繩相係縛，說明有事互相牽連，遇貴人得解脫。此是遊魚避網之卦，積小成大之象。
朱熹曰：艮者，止也。純艮危危，安靜無虧，時止則止，時移即移。艮相當於人的背部，最不易動；背部靜止，身體想動也不能動。行其庭不見其人，本為凶象，而言無咎。
評解：艮為止，一陽在二陰上方，在艮位，所以為止。震、坎、巽、離、兌諸卦，均具備元、亨、利、貞四德。這一卦充滿老莊思想，宋儒對此推崇備至。此卦是漢高祖困於滎陽卜得之卦，隻宜守舊。
《卦象》：《序卦傳》說：“震者動也。物不可以終動，止之，故受之以艮。艮者止也。”事物的動和止是相互的，動必有止，止必有動。艮既是止，卦不名止而名艮，是因為艮除了止以外還有山之象，有安重堅實的意思。
艮上、艮下，因為艮為山。所謂兼山，就是兩山並立，如兩山相重並立。兩山對峙，互不往來，互不幹涉，即抑止之象。
［艮德］止於當止
艮，就是停止。動極生靜，震極艮止，根據萬物不可以始終震動，需要適可而止。艮是八純卦之一，以山為象，艮下艮上，下山上山，前山後山，有山疊山，山外山，山上山之貌，真是山障路阻，前行止步之時，內含因勢而止之意。
天下事當行則行，當止則止。知進不知止，絕非睿達。艮止應視為吉凶兼容，是提醒人們將注意力集中在心不可欲的背部，達到心如止水，亦即老子的“不見可欲，使心不亂”的境界，提高艮德的修養，即達到艮卦《卦辭》所論：“艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人”。動定自如，知進識止。
六甲旬斷：
子旬，求財不利，公事吉。
戌旬，應爻空，求人多反複。
申旬，求財吉。
午旬，病纏綿。
辰旬，世空，事不成。
寅旬，財爻空亡，求財不利。
日六神斷：
八純六爻丙寅木，官鬼持世。
甲乙玄武持世，主訟曲折，陰私口舌。
丙丁青龍持世，主有喜事，婚姻成。
戊己朱雀持世，憂驚至。
庚辛螣蛇持世，主病疾，求謀不成。
壬癸白虎持世，損財，主妻病。
十天幹斷：
甲、丙、戊、庚、壬日卜，懷才不遇，日月蹉跎，必大器晚成。
乙、丁、己、辛、癸日卜，求財求祿，事事亨通。
春凶、夏吉、秋凶、冬吉。
四月卦。
此卦乃是漢高祖困滎陽，卜得之，隻宜守舊也。
判曰：艮者，止也。純艮危危，安靜無虧，時止則止，時移即移。錢財散失，失在小兒，尋求不得，東北宜之。
原義：艮：艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人，無咎。
含義：艮為停止，靜止，抑止。克己安止與適可而止之道。
蠱變艮原文：天之所壞，不可強支。眾口嘈嘈，雖貴必危。
注釋：艮為天，為貴。震為口，為嘈嘈，坎為壞，為眾，為危。
譯文：若是上天所毀壞一個人，這人就不能強行支持，眾人都議論他，盡管他高貴，也必定會傾危。
《彖》曰：艮，止也。時止則止，時行則行。動靜不失其時，其道光明。
譯文：艮，抑止之意，該止的時候就止，該行的時候就行。不管行還是止，都要適當而不喪失時機，如此抑止的道理自然光輝燦爛。動靜不失其時，不僅指靜止，也指行動。
止於止是止，止於行也是止。止與行是對立，也是統一。時止則止，時行則行，這是止與行之間的辯證關係。堅持不懈地幹一件事，就是止於行的止。