官鬼酉金
父母亥水
妻財醜土
伏神 飛神
庚辰土 辛酉金
圖解：一小兒在雲中，主有子榮貴；雁銜一書，主喜事將至；一鹿與俸祿諧音；一串錢，主有錢財；男女互拜，有喜事慶賀之意。大抵遇此卦半凶半吉，乃三蠱食血之卦，以惡言害義之象。
朱熹曰：蠱，敗壞也，上卦艮為山，下卦巽為木，又為蟲，巽隕落，蟲所敗。《史記》中：“秦公二年，初伏，以狗禦蠱。注蠱惡氣，是蠱之為父，為腐壞甚明。”若能切除腐敗，乃能亨通，但要有涉大河的冒險精神。
先甲三日，後甲三日，為適宜祭掃日子，甲的前三日與後三日均為柔日，即十天幹的雙日。
評解：蠱為皿中食物腐敗，三蟲在器，陰害相連，厭昧之事，其疾難痊，求謀欲起，慮恐相幹，官鬼持世，憂病憂官。此卦為伯樂療馬，卜得後知馬難醫，因為見三蟲同器皿。
巽為風(巽上巽下 屬木八純 內卦出現)
兄弟卯木
子孫巳火
妻財未土
官鬼酉金應
父母亥水
妻財醜土
伏神 飛神
庚戌土 辛卯木
圖解：貴人賜衣，一人跪，得衣祿；雲中雁傳書，主信至；人在虎下坐，有險難之義；一人射虎箭中，險中得吉；虎走，驚散之狀。風行草偃之卦，上行下效之象。
朱熹曰：取陰為主，故其占為小亨，以陰從陽，故曰利有攸往，故知所從，故又利見大人。
評解：巽為謙遜，進入，又為風，無孔不入，順風齊物。此卦為範陶公辭官入五湖卜得之卦，乃知越國將亡。
《卦象》：巽上、巽下，巽為風，卦形為外有風，內有風，風為長女，而且無孔不入。巽有遜、順之德，作為卦德，它有入的意思；隻要有一點空間它都能進入，因為巽象征風。所以說它的適應性相當強，滲透性相當強。如果用現代話講人際關係，是活動能力大，辦事能左右逢緣，辦事馬上成功。
兩巽相重，風與風相隨吹拂，風之入物，無所不至，無所不順。
［巽德］順風齊物
巽為謙順，巽入隨順之道，風之入物，無所不至，無所不順。人們在事業上總是祝福一句話：“一帆風順”。“一路順風”而風與巽均通“巽”，在八純卦家族裏，巽是長女，以順遜陰柔為品性，喜伏、喜氣、喜人，如風、如雞、如木，而上下卦均為巽卦的六十四卦“隨風巽”，充分保存和發展了純卦“巽”的特質，形成了順風齊物的巽德。
下風隨上風而飛揚的自然景觀，聯係人類社會下層隨上層而行動，剛強者服從於美德者，率領柔弱者前進的社會景觀，以卦象思維推演出“巽德”的結論。這是服從正直的大人，以免依順不當的弊端。君子當此之際，應該大膽地申飭命令，果斷行事，順合民心，成就大業。
六甲旬斷：
子旬，求財吉，官病散。
戌旬，福德在庫，鬼衰，病不妨。
申旬，應空，他人反複。
午旬，財空，福德空，凡事不利。
辰旬，本宮無氣，宅不安。
寅旬，世空，事不利。
日六神斷：
八純六爻辛卯木兄弟持世。
甲乙玄武持世，主陰私事。
丙丁青龍持世，婚喜或求官職。
戊己朱雀持世，遠信至，或憂口舌。
庚辛螣蛇持世，怪夢驚恐。
壬癸白虎持世，遠信至或遠行，或人口疾病。
十天幹斷：
甲、丙、戊、庚、壬日卜，終主榮歸。
乙、丁、己、辛、癸日卜，功成名就。
春平、夏吉、秋凶、冬吉。
四月卦。
此卦為越國範蠡辭官入湖，卜得之，乃知越國不久也。
判曰：“巽者，順也。乃順成天，動用相尚，消息交通，無諸蔽障。惡事不同，風飄其響，所作隨順，進達之象，利為君子。
原義：巽：小亨，利有攸往。利見大人。
含義：巽為謙順，進入，巽入，巽順。巽入隨順之道。
蠱變巽原文：重譯貢芝，來除我憂。喜樂俱居，同其福休。
注釋：巽為香，故芝，兌為澤，為喜樂。伏艮為居，為休。伏震為除，為福。
譯文：接待遠方傳話之人，原是友人替我解憂，主客相聚住在一起，喜笑顏開。
《彖》曰：重巽以申命。剛巽乎中正而誌行。柔皆順乎剛，是以小亨。利有攸往。利見大人。
譯文：上下遜順於等者申諭申命，陽剛尊者，以其中正的美德，被眾人順從而其意誌得以推行。陰柔者都遜順於陽剛，一陰伏於二陽之下，隨順遜以容人之象，因此小有亨通，利於有所攸往，利於出現大人。由於上下體均有一陰伏於二陽之下的卦象，可以說是重巽，上下皆遜順，上下皆順。正宜於尊者頒布命令，眾人執行，故重巽以申命。
九五陽剛中正，居於等位，眾爻皆遜順於他。所以他可以發號施令，並能得以推行他的意誌，這也是剛巽乎中正而誌行，利於攸往，即順從陽爻也就利見大人。初六和六四雖然處陰柔卑下的地位，由於能以陰從陽，遜順容人，人無不悅，因此能夠扭轉不利於事業成功的逆境，營造一個有利於開拓進取的寬鬆環境。
《象》曰：隨風，巽。君子以申命行事。
譯文：和風相隨而吹拂，象征遜順，君子因此申諭命令並見諸行動。君子效法風行之象，申命於眾，行事於天下。
巽為風，巽卦卦體兩巽相重，是風與風相隨而吹拂，風之入物，無所不至，無所不順。君子觀此卦象，認識到要效法風行天下，無所不順之象來行使自己的權力，於是發布命令，施行政事。
風行相隨，所向皆靡，號令所施，順合民心，民無不從。
六爻辭：初六：進退(進退：即進退猶疑之意。)。利武人之貞。
《象》曰：進退，誌疑也。利武人之貞，誌治也。
爻辭譯文：武人占問行軍，筮遇此爻，或進或退皆利。疑惑不決，思想混亂，進退猶豫，利於勇武之人貞固勇決。樹立堅強意誌，標本兼治，治本為要，因勢利導，對症下藥，順遜進取。