大華立國，選擇了五月初十這一天，黃道吉日，在金城外五裏的河畔，搭建了祭天露台，禁軍把守，觀看盛典的百姓多大數萬人。
羅昭雲身穿金黃色龍袍，頭戴天子冕冠，在文武大臣的簇擁下，登高台，祭天焚香，禱告上蒼，宣布立國，告天承運。
長孫無忌與姚思廉、陸德明等文士根據《周禮》，製定了詳細的祭天和登基的步驟，按部就班，一切準備的井井有條，完全符合古禮。
年輕士子、將領，隋朝遺臣，都在文物官員隊伍之中，身穿嶄新的禮服，暫時官服沒有發放，因為各自的官職沒有確定，官服自然沒有定好。
陳稜、來護兒、蕭瑀、高孝基、辛公義等人，心中感慨萬千，上個月，他們還困在江都，差點被宇文化及殺害，一個月後，他們在西北，參與了另外政權的建立。
從隋臣變成了大華國新臣子，這並不是他們的背叛，而是局勢推動，隋朝滅亡，而羅昭雲是隋朝將領中最為忠心的一個，名聲最好，所以，他們覺得擁護羅成，對他們的名聲和氣節，隻有提高，沒有降低。
一旦羅成真的統一全國，那麼他們很可能會被載入史冊，成為功勳之臣，畢竟史書都是下一任的勝利者派人譜寫，隻有身在勝利一方的陣營，掌握史書之筆和話語權，才能給自己貼金。
這也是為什麼，曆史上的失敗者，大多都是平庸無能、惡人嘴臉，而勝利者永遠是英明神武，出生都有天兆等等，皆為史書撰寫者故意厚此薄彼，著重抹黑對手，誇大己方的結果。
羅昭雲當著群臣和百姓的麵，進行祭天儀式，點香禮拜，禱告上蒼，祈求得到上天庇佑。
世間皇帝又稱天子，意為上天之子，立國時候自然要祭拜上天為父，然後宣稱自己代天治理萬民，君權神授，有著濃重的封建色彩。
但沒有辦法，古代信奉這些，冥冥之中也有一股國運加持，人力無法逆改。
任何曆史偉人，妄想人定勝天，最後都是自食惡果。
沒有人能真正戰勝過天，隻能順應局勢，順應上天真理，宇宙規律，對自然充滿敬畏和愛惜，才能順應天意。
羅昭雲開始宣讀詔書，國號大華，年號天元，推火德，尚紅色。所有士兵的袍襟都換成暗紅色，朝堂的大臣，按照級別，大致分深紅、玄紅、紫紅幾種。
祭禮過後，鑼鼓喧天，將士們呼聲如海嘯。
大華正式立國了。
新的律法和官職會在明日公布，今日隻是初步宣讀了重要官職人選：封長孫無忌為左仆射，蕭瑀為內史丞，杜如晦為戶部侍郎，褚遂良為兵部侍郎，高孝基為禮部侍郎，辛公義為吏部侍郎，於誌寧為工部侍郎。
屈突通、李靖、侯君集、陳稜、來護兒、郭孝恪、薛世雄、麥鐵杖都被提拔為十二衛府大將軍，其餘薛萬仞、程名振、麥季才、韋義節、梁元禮等為將軍。
姚思廉、陸德明、虞世南、孔穎達等文人也都列入九卿寺、國子寺等職務，遼東高士廉、長孫順德、溫彥博等人也都有冊封。
不過，暫時不設尚書令、六部尚書等主要位置，先空缺著，要以後逐漸擴大地盤之後，再根據個人能力和功勞加封。所以，此時都是以二擺手侍郎，替代尚書行使權利。