第三層：分神。雖然第三層稱作分神，可是這一層的精髓卻是凝聚神識。不是像第一層的簡單把神識凝成一團。而是把神識壓縮凝聚成很多份，看起來就像分神一樣。實則不然，第三層的修煉比之前兩層艱難百倍，因為它需要把第三層之前修煉出來的神識凝聚成一個珍珠大小的小團，然後重新修煉出新的神識，然後把新修煉出來的神識凝聚成像小針一樣凝視的一縷，周而複始。
第一團神識作為主神識，代表修士的主要意識，而後來修煉出來的神識則是分神，分神的總和不能大於主神識，否則有可能發生主神識被吞噬的情況，從而出現第二人格，有點類似於精神分裂，不過主神識也是可以繼續修煉壯大的。雖說後來修煉的神識凝聚一縷並不需要像主神識那麼多，但神識豈是說修煉就能隨便修煉出來的？不過一旦修煉出一縷分神，就能用那縷分神凝成武器攻擊他人神識，隻是攻擊一次那縷神識便會衰弱一半，所以說這隻能當保命技能使用。
當然一縷分神還有很多用法，比如煉製本命法寶時放入一縷分神，則能和本命法寶心神想通，甚至還可能使法寶產生器靈，當然這得很長一段時間。還有就是煉製分·身也需要一縷分神才能使分·身像自身一樣思考活動
第四層：鍛神。第四層修煉的目的隻有一個，便是鍛煉元神。普通修士的元神一旦離體，便會像嬰兒般脆弱得可以任人宰割。第四層的鍛神便是為了針對性地擺脫這一致命弱點，這一層修煉到極致時，即使元神離體，也可以使用法寶法決等，而且法力能達到擁有肉身時的百分之九十。這樣即使不重塑身體，不用奪舍重生，依然能隻依靠元神修煉，隻要達到印神訣第五層，便能擁有一副與元神完美契合的半仙之體，也就是說隻要渡劫成功便可立即飛升仙界，不必經過大乘期的漫長等待。
當然，雖然直接飛升很誘人，但基本沒人會願意主動放棄肉身，因為沒有肉身的元神便是靈體，靈體可可是妖、魔、人三界都覬覦的寶貝。
第五層：融神。大乘到飛升的關鍵就是元神與半仙之體的融合。不過第五層的印神訣並不是加速這個融合的時間，而是恰恰相反。至於為什麼，印神訣並沒有寫，而曆來修煉的印神訣的人修到大乘期都會放棄修煉第五層，畢竟辛辛苦苦修煉了那麼久，眼見飛升在即，沒有人願意主動延遲飛升日期不是。
雖說印神訣的修煉等級受自身修為限製，但欒瑾羲現在隻是一縷意識，所以並沒有受到什麼限製，經過瘋狂地修煉之後，印神訣已經很順利地修煉到了第二層巔峰。而一些基礎的修真口訣和基本陣法、煉丹煉器等都已經對他開放。理所當然地，某個國學癡一見到修真界的基礎陣法，立刻把那些個口訣什麼的拋一邊，如癡如醉地開始了他的研究。
自從有了基礎陣法知識之後，欒瑾羲把之前學國學研究時覺得不完整的陣法都補全了。然而，現在修真界的陣法給他的感覺卻是：殘缺。比如最基礎的五行陣法，現在的修真界，五行陣法隻是其他陣法的組成部分，還沒見過有單獨把五行陣擺出來的，即使單獨擺出來也是毫無功能的廢陣。按道理來說，五行是萬物的本源物質，本源之力如果能正確使用，威力絕對是不可想象的，而現在這五源陣法卻隻能充當其他陣法的部分，甚至比普通部分的地位還要次要，這個現象本身是非常不正常的。所以說現在修真界的五行陣法很可能是殘缺的！
第3章 五行陰陽陣
人的潛力是讓人無法直視的，特別是受了刺激之後的人，比如說：欒瑾羲。自從得出了五行陣法殘缺的結論之後，他並沒有失落，反而還躍躍欲試。對於一個在提倡創新、解放思想的21世紀地球生活了二十多年的熱血青年來說，還有什麼比能親自修複一個殘缺的陣法更讓人興奮？但是，想要修複一個陣法不是一件簡單的活，特別是現在的欒瑾羲是個隻會基礎陣法的菜鳥，所以那團傳承還沒解封的那部分，他誌在必得！
可能是欒天賦過人，也可能是因為失落之界感覺不到時間的流逝，總之當欒瑾羲把印神訣修煉到第四層巔峰的時候，他感覺隻用了很短的一段時間。不過無論是哪個原因，現在最讓他興奮的是傳承的封印終於全部解開了！
於是對於突破在即的第四層印神訣，欒瑾羲很自然選擇了無視。如果讓修真界的人知道欒瑾羲這樣對待自己修煉到如今程度的印神訣，一定會氣得糊他一臉老血。要知道印神訣第五層代表什麼？大乘期啊！多少人終其一生都無法到達的境界，最終隻能耗盡壽元，化作一抔黃土。不過現在欒瑾羲在失落之界，也沒人知道他這樣敗家。
且說回欒瑾羲麵對那團解封後正在進行信息井噴活動的傳承，無奈之下隻能一點一點慢慢地將這些信息分類，研究活動又得延後了，不過這一整理倒整理出了一些有趣的東西。
人類修士的資質一般是靠靈根分優劣的，有金木水火土五行靈根，也有風、雷、冰等變異靈根，靈根越單一、靈根粗細越平衡，資質越好。
單靈根也被稱為天靈根；雙靈根如果是相生靈根則是地靈根，如果靈根相克就是次靈根；三靈根和四靈根被稱為雜靈根；五靈根則是廢靈根。不過還有一種非常稀罕的“五行混沌”靈根，這種靈根的表現是擁有金木水火土五條粗細完全一致的靈根，據說擁有五行混沌靈根的人能修煉出混沌之力，無人能敵。