那麼，我們應該采用什麼方法來達到開放心靈和思維的目的呢？
要保證心靈和思維的開放性，有三點是需要我們把握的：首先，不要先入為主的認定，跳出預設立場，客觀地看待事情。其次，牢記著名作家米蘭·昆德拉的話——“生活是一棵長滿可能性的樹”。最後，當你腦中出現“肯定”、“絕對”等字眼的時候，想想有沒有完全相反的可能性。
放下：大解脫才有大超越。
輕裝才有利於急行軍，那些妨礙我們發展的東西，都應該丟棄。開放的心靈為空杯心態奠定了基礎，但是還遠遠不夠，我們還要往前走，也就是放下。放下指的是，隻要是束縛和阻礙自己發展，使自己步履沉重的包袱都要義無反顧地拋棄，包括地位、金錢、麵子以及仇恨等。
放下往往伴有一定程度的痛苦，因為，你必須要放棄的東西很可能是你最難以割舍的東西，比如：金錢、權利等，這要求我們具有寬容、豁達、勇敢等品質。對一個強大的心靈而言，沒有什麼是放不下的。
美國總統華盛頓，在很有可能無限期連任總統的情況下，毅然放下了權利和光環，主動卸任，從而使美國基本保留了總統不超過兩任，每任不超過四年的傳統，保證了民主政治的實施。
南非黑人領袖、諾貝爾和平獎獲得者納爾遜·曼德拉為了追求民族的平等，為黑人爭取應有的權力，被囚禁27年之久。在出獄的當天，他說了這麼一句讓人欽佩的話：“在我走出囚室、邁出監獄大門的那一刻，我就已經把悲痛與怨恨留在身後。”
“留在身後”就是一種放下。從此，不再因過往的痛苦而流淚，不再因曾受到不公平的待遇而怨恨，隻是朝著自己夢想的方向前進，再前進。
常聽僧人口中念叨著：“看破、放下。”看破是基礎，看破了，自然就放下了。僧人的鞋子都有3個洞，這便是為了時刻提醒自己要看得破。台灣著名的證嚴法師曾說：“前腳走，後腳放。”真是再正確不過。人生苦短，一味拖泥帶水，不願空自己、活在當下，我們就不可能有充足的精力和時間做前方更有意義的事情，就不可能創造出更加美好的人生。
重生：“無相”是為了“妙有”
鳳凰涅槃是為了重生，為了獲得更強大的生命。修禪的人都會經曆這樣一個過程：從“真空無相”到“真空妙有”。“無相”不是最終目的，是為了“妙有”。就如同，我們不是為了空杯而空杯，是因為倒空自己以後，我們能使自己的生命更加輝煌，所以我們才“空杯”。“倒空”自己之後，更要“百尺竿頭，更進一步”。
每一天都是一個新的開始，過去的失敗不會讓今天的你退縮、怯懦，過去的成功也不會讓今天的你目空一切，始終懷著希望、信念、學習的心態去工作，去生活。情商的修煉是一種對自我的超越，而將心態歸零是自我超越的前提。
重生的過程是艱難的，就如同鳳凰浴火一般。但對於一個真正想要不斷超越自我的人來說，卻是最值得期待和努力的！當歸零成為一種常態，一種延續，一種時刻要做的事情時，人生的成功和全麵超越也就唾手可得了。