如果要說創造價值和賺錢哪個重要，我們說Yes，都重要，但是一定要問哪個更重要，則創造價值更為重要。如果創造了價值沒有錢，你這個價值根本不是價值，你創造了這個價值結果沒人願意付你錢，你這是垃圾，你給社會不是創造價值，而是在創造垃圾，所以說你中有我我中有你才是最正確的，人家問我你喜歡能幹的員工還是聽話的員工，我說Yes，就是他既要聽話又要能幹，因為我不相信能幹和聽話是矛盾的，能幹的人一定不聽話，聽話的人一定不能幹，這種人要來幹什麼，不聽話本身就不能幹，對不對？
這就是馬雲的“Yes理論”。曾經有人問馬雲，做企業是應該先賺錢還是先培訓？馬雲答說Yes，既要賺錢也要培訓；要聽話的員工還是能幹的員工？馬雲回答Yes，既要聽話也要能幹；你們玩虛的還是玩實的？馬雲回答Yes，我們既玩虛的也玩實的；製度和人治誰更重要？Yes，都重要，我們同步進行！
馬雲正是本著他的Yes理論，所以才成就了不懂網絡的互聯網教父在網絡世界業內的傳奇。在整個創業過程中，馬雲都是以Yes理論為準則，也就是說，對阿裏巴巴來說，創造價值和賺錢都重要，因為如果僅僅是創造了價值卻沒有錢，那麼這個價值根本不能產生價值，這樣沒用的價值是沒有人願意付錢的，這樣的價值是垃圾而非價值。其實馬雲的Yes理論用道家哲學中的陰陽學來理解的話，就是你中有我我中有你。
馬雲說，“中國企業很少說使命感、價值觀、理想、共同目標，而國外企業講得最多的就是使命感和價值觀。”現在隻要是有所作為的公司，都會有一個彙聚世界精英的團隊，但是，平時阿裏巴巴在用人方麵上，卻沒有將“精英”放在首選位置，甚至連第二都排不上。阿裏巴巴想要的是認同公司的價值觀的人。員工隻有與公司的價值觀保持一致，團隊才能擰成一股繩，在市場競爭麵前共進退。
企業營銷本就是一個較為複雜的關係鏈，它不僅要考慮到企業的成本、利潤，還要保證消費者的權益。企業就處於這樣一個天平的支點上，無論哪邊有所偏離，都會影響到企業的穩定。所以企業要兼顧雙方的利益，找到最適合的一個的平衡點，遵循馬雲的“Yes理論”，既要消費者又要企業，做一個有社會責任感的企業。
馬雲的營銷手段
誰說魚與熊掌不能兼得，最重要的是找到一個可以中和的方法，左右兼顧，招攬到所有的優勢條件，打造出一個最具實力的企業。
如果要說創造價值和賺錢哪個重要，我們說Yes，都重要，但是一定要問哪個更重要，則創造價值更為重要。如果創造了價值沒有錢，你這個價值根本不是價值，你創造了這個價值結果沒人願意付你錢，你這是垃圾，你給社會不是創造價值，而是在創造垃圾，所以說你中有我我中有你才是最正確的，人家問我你喜歡能幹的員工還是聽話的員工，我說Yes，就是他既要聽話又要能幹，因為我不相信能幹和聽話是矛盾的，能幹的人一定不聽話，聽話的人一定不能幹，這種人要來幹什麼，不聽話本身就不能幹，對不對？
這就是馬雲的“Yes理論”。曾經有人問馬雲，做企業是應該先賺錢還是先培訓？馬雲答說Yes，既要賺錢也要培訓；要聽話的員工還是能幹的員工？馬雲回答Yes，既要聽話也要能幹；你們玩虛的還是玩實的？馬雲回答Yes，我們既玩虛的也玩實的；製度和人治誰更重要？Yes，都重要，我們同步進行！
馬雲正是本著他的Yes理論，所以才成就了不懂網絡的互聯網教父在網絡世界業內的傳奇。在整個創業過程中，馬雲都是以Yes理論為準則，也就是說，對阿裏巴巴來說，創造價值和賺錢都重要，因為如果僅僅是創造了價值卻沒有錢，那麼這個價值根本不能產生價值，這樣沒用的價值是沒有人願意付錢的，這樣的價值是垃圾而非價值。其實馬雲的Yes理論用道家哲學中的陰陽學來理解的話，就是你中有我我中有你。
馬雲說，“中國企業很少說使命感、價值觀、理想、共同目標，而國外企業講得最多的就是使命感和價值觀。”現在隻要是有所作為的公司，都會有一個彙聚世界精英的團隊，但是，平時阿裏巴巴在用人方麵上，卻沒有將“精英”放在首選位置，甚至連第二都排不上。阿裏巴巴想要的是認同公司的價值觀的人。員工隻有與公司的價值觀保持一致，團隊才能擰成一股繩，在市場競爭麵前共進退。
企業營銷本就是一個較為複雜的關係鏈，它不僅要考慮到企業的成本、利潤，還要保證消費者的權益。企業就處於這樣一個天平的支點上，無論哪邊有所偏離，都會影響到企業的穩定。所以企業要兼顧雙方的利益，找到最適合的一個的平衡點，遵循馬雲的“Yes理論”，既要消費者又要企業，做一個有社會責任感的企業。
馬雲的營銷手段
誰說魚與熊掌不能兼得，最重要的是找到一個可以中和的方法，左右兼顧，招攬到所有的優勢條件，打造出一個最具實力的企業。