隻見那邊兒有一棵非常大的古樹，怕是十個人都合抱不起來，其中一根枝狂伸了出來，粗如磨盤一般，在那上麵居然掛了一口銅鍾，外表黝黑，大小足足可以將兩三個人給罩在其中。
此時，正有人扶著吊在空中的木杠，向那銅鍾穩穩地撞過去。
“咚……咚……”
鍾聲雖然並不是很響亮，但是卻傳得很遠，有一種震懾心神的力量，讓人不由得沉浸在一種非常玄妙的境界當中。
葉開站在那裏，頓時覺得心神如同在夏日裏麵，被浸入到冰涼的山累之中一樣，有一種大徹大悟的感覺，似乎整個人的精神境界，都有了大大的提升。
良久之後，葉開才對裴購秋說道，“這口鍾，聽起來似乎真是古物。”
“東山寺曆史悠久，有一口古鍾流傳下來，也是有可能的。”裴鈞秋顯然也被這鍾聲給吸引住了，她附和著葉開的話說道。
山寺多古鍾，這是常識。
從東漢時期** ，佛教傳入，隨著寺廟增多，作為法器的佛事鍾也越來越多，成為國內古鍾的主流，相傳南朝時期，京城近五百座寺廟，寺寺有鍾。
因為鍾聲深沉、洪亮、綿長，才能震撼人心，所以古鍾的體積一般都比較大。
形大體重的鍾基頻低，儲能大，使鍾聲深沉綿長。
一般來說，用加入錫的青銅製鍾比黃銅和鐵製鍾發出的聲音更加清脆。
鍾的下部和鍾唇加厚外張，可以使聲音向外輻射能力強，就會使鍾聲洪亮。
所以，大凡具有宗教感染力的佛事鍾的鍾聲，都是由形大體重、鍾唇厚而外張的青銅鍾發出的。
東山寺保留下來的這一口古鍾，聲音渾厚，傳聞甚遠，應該也是青銅鍾無疑。
“走，我們也過去看看。”葉開對這口古鍾倒是來了興趣，於是就對眾人說道。
重建東山寺，最大的問題就在於當時東山寺被毀較早，很多曆史文獻上麵，並沒有關於東山寺的具體描述，最多就是提一提東山寺的租成結構，比如說前後幾重大殿，裏麵有什麼景致等等，在具體建築構造上肯定是沒有提及的。
這麼一來，大家也有點兒擔心，萬一建起來的東山寺，跟之前的差別太大的話，那就有點兒難為情了。
雖然說東山寺建寺以來，屢次毀於兵火，已經重建了多次，但是古人在建築方麵是一脈相承的，而且他們對於寺廟建築方麵擁有很多心得，所以差別不會很大。
但是現代建築技術跟以前已經有了相當大的不同，所以要想把東山寺建得跟過去一樣的話，怕是很難很難，最好是能夠找到一些關於東山寺外形的圖片資粹。
這口大鍾如果能夠被證實，確實是東山寺以前的佛事鍾的話，對於東山寺重建工作，還是很有好處的，畢竟這是存留下來為數不多的東山寺舊物了。
幾個人很快就走到了大鍾的附近，抬頭看那敲鍾的人。
雖然東山寺破敗了，可是東山寺上依然有和尚，敲鍾的正是一位看上去年過七旬的和尚，相貌清瘤雙目有神，每一次撞擊大鍾，都顯得沉穩有力，一看就是那種專心致誌的樣子。
“他要敲多少下呢？”裴購秋看著老僧緩緩地但是不停歇地敲鍾，不由得有些好奇起來。
“應該是108下吧。”葉開回答道，他還真清楚這件事情，“僧寺的鍾多是晨暮各敲一次，每次緊敲舊下，慢敲18下，不緊不慢再敲18下，如此反複兩遍，共108下。”
“為何要定為108下，這裏麵有什麼說法嗎？”裴鈞秋有些好奇地問道。
“這個說法有點兒不一樣的……”葉開隨口解釋道，“一說是一年有12月、24節氣、72候（五天為一候），合為108，象征一年輪回，天長地久。另一說是，人有108種煩惱，鍾鳴108響，以盡除人間煩惱。這兩種解釋裏麵，我更傾向於後者。”
“原來如此。”裴購秋聽了，連連點頭，然後說道，“我也覺得後者的解釋更能說得通一些。”
老僧很是敲了一陣子，才把這108下鍾聲給敲完了。
這個時候，周圍倒是也沒有幾個人，大部分都在大樹底下乘涼，都是附近來鍛煉的老年人。
葉開對這個古鍾倒是很感興趣，就走過去觀摩。
大鍾的高度大概有四米多，直徑可能不到三米的樣子，造型古樸，線條流暢，用手觸摸的時候，能夠感覺到稍微有些顆粒感，表麵雖然黝黑，但是並沒有感覺到什麼鏽跡，可見經常是有人來保養的。