裏的最高峰，被群山所拱衛。它形狀完美，頂端雲霧籠罩，格外顯眼。不僅如此，此山足足高八十四萬丈，位於西方大地的正中，乃是西土第一高山，因為終年積雪不化，又被稱作大雪山。
巍峨的雪山之上，有一條石階小徑，曲曲折折，蜿蜒而下，從峰頂一直延伸到地麵。小徑上黑影攢動，仔細一看，竟然全是前來參加講道的修士，他們的樣貌光怪陸離、五花八門，倒是讓接引與準提長了見識。
“前方有世尊大法禁製，不可飛行，我們也要落下去了。”因陀羅說著，帶領二人徐徐降落，老老實實地從地麵向上爬台階去山頂。
雪山氣候寒冷，即使沒有風雪，也讓人感到徹骨的冷意。準提修為不足，不得不運轉法力護定周身，抵禦這陣陣寒氣。他轉頭看去，接引身上也隱隱約約有金光閃現，顯然在做同樣的事。
不知在人群中走了多久，他們終於到了峰頂，上麵原本麵積應該很寬闊，至少遠遠比準提誕生的那座山穀大。隻是現在這裏黑壓壓坐的全是西方修士，大都穿著因陀羅那種長袍。正中間有一高大的林伽寶座，一位麵色異常蒼白的英俊男子盤膝靜坐於其上，雙目微闔，額飾新月，藍黑色長發如瀑披散，正是濕婆。
帶路的因陀羅忽然劈啪一聲，化作無數細小的紫色雷光電蛇，閃爍著消散於冰涼的空氣中。二人正訝異間，一個一模一樣的因陀羅越眾而出，含笑又向他們行了一禮，這一回他身上的氣息比之前強了不知多少倍。
“那是我的三百個雷霆化身之一，我本人乃是三世尊座下八位護法天王之一，需要坐鎮吉羅娑山以防萬一，那些化身是我派出去邀請過路修士用的。”他笑哈哈地解釋。
兩人對這種神妙的法術大為讚歎，還想要說些什麼，倏地一聲清脆的磬聲響起，整個山峰頓時安靜了下來，因陀羅也麵現嚴肅之色，結跏坐了下來。接引準提也急忙坐好，熱切地看著中間的濕婆。
濕婆緩緩睜眼，一雙清澈、冰冷，如吉羅娑山天空一般顏色的眸子掃視全場，被人看透的感覺從準提心底升起。
“多謝各位道友今天能來參加此次法會，”濕婆緩緩地說，語言中蘊含著無形的力量，令人心神清靜“法會目的有二：一者為後進的道友指點方向，二者各家修士互通有無、交流經驗。我西方靈氣稀薄、物產貧瘠，遠不比那東土。唯有眾修士齊心協力，放下嫌隙，共同努力，方能在求道之路上越行越遠，彌補先天不足。閑話至此，下麵我正式講道……”
濕婆講得的確不錯，而且準提發現他所講得確實是接引和自己所缺少的：關於化形後的修煉要點與訣竅，化形成先天道體的巧妙之處，化形後續修行境界的展示，法力運用的技巧等等。
當年，盤古開天辟地，身化萬物，構成了整個天地的主要部分。所以與之相對，準提現在這具先天道體，也就是他自己所謂的“人身”，其實就暗合天地之理：天圓地方，人頭圓足方以應之；天有三百六十五星辰，歲有三百六十五日，人便有三百六十五穴竅；天有五方五行，人有五髒；天有六炁六合，人有六腑；天有日月，人有兩目；天有二十四節氣，人便有二十四節脊骨；天有四時，人亦有四肢。一言蔽之，天人之間一一對應，自有無盡玄妙在其中……
天人既能對應，修煉也罷、感悟天道也罷，無不事半功倍。這便是為何草木禽獸、妖怪精靈，無不要化形成先天道體的原因，也是日後女媧造人、人族終成天地主角的原因。
而與之相對，準提意識到他們的修煉功法必須要有所改變，以適應這具身體。濕婆雖然沒有傳授具體的行氣路線、打坐姿勢之類的細節，卻已經直指關竅，把要點說明，以接引、準提的資質，足以量身為自己打造一套全新的吐納方法。
另外，西方靈氣稀薄也是不爭的事實，如果隻用靈氣吐納的方法來打磨禸體、淬煉精神的話，修煉進境極慢。濕婆則提供了一種他與梵天、毗濕奴共同創造的精神修煉之術：苦行。
苦行這種修行不需要絲毫靈氣，隻需要通過種種外界手段來刺激自己，使自己身心感到痛苦，以此克製欲望、鍛煉心誌，最終增強精神之力。