備。
界分別觀就是指觀想地、水、火、風、空等諸般世界，明了萬法皆空本質，破去我執；緣起觀則是觀想順逆十二緣起，悟生死流轉之理，以對治愚癡煩惱。實際上這兩種觀法就是把接引準提與幻境中所做的一切拆開簡化，以免後來者像他們兩個一樣深陷其中，難以解脫。
金仙過後無具體修行方法，隻有境界指點，具體如何就要靠各人的本事了。不過他們根據金仙本願大乘小乘的區別，劃分了兩條道路：一條是小乘本願金仙，隻求自己解脫，修行迅速。這種金仙被稱為阿羅漢，這是西方梵語，意為滅盡煩惱，已出三界。阿羅漢完結本願後成為大羅，被稱為辟支佛，即梵語“獨自覺悟者”的意思。這種本願修行到辟支佛就到頭了，雖然是大羅之位卻隻是大羅中的泛泛之輩，不會有很大的神通。
另一條是大乘本願金仙，本心之願既要覺悟自我又要覺醒他人，這種金仙被稱為菩提薩陲，梵語的“覺有情”之意，準提建議將其簡稱為菩薩，便於他人表達。菩薩修行本願宏大，覺我覺他，修行速度就慢多了。
兩人重新劃分了一下菩薩乘從金仙到大羅的境界，分為八地。八地一成，修為不再退轉，則證得大羅，稱為八地菩薩，亦可稱為大菩薩。隨後兩人根據自己的推演猜測又增加了兩重修行境界，合稱菩薩十地。十地之後的境界離他二人太過遙遠，還非他們所能夠想象。
“本來還想一口氣把‘佛’這個境界也劃分出來呢，隻可惜道行不夠，終究是不能勉強。”準提心裏歎息了一句，站起身來。
他麵前的接引也站了起來，腦後忽然放出十二種光，似乎各有各的妙用，有的無窮無量，有的無邊無際，有的自在無礙，有的發人智慧，有的清淨明朗……等等等等，裏麵有一座蓮台在其中載沉載浮，受十二種光明反複浸染，絲絲汙穢從中排出。
“師兄是在祭煉本命蓮台嗎？”準提問。
“正是，我對定力金光若有所悟，發現其中蘊含多種妙用，可以一一析出，分別修煉。”接引答道，“我有預感，用這十二種光祭煉蓮台可以有大收獲。”
準提若有所思，想要自己試試能不能這樣祭煉七寶妙樹。
兩人一路有說有笑，運起神境通向西方走去，眨眼之間就到了浩瀚大海之上。
“燭九陰！”
長嘯一聲響徹天地，如鯨鳴，似龍吟，慨然浩蕩而來，打斷了接引準提二人的前進。
一頭不知幾千裏長的大魚自北冥大海中躍起，遍體蒼青無鱗，雙鰭自然展開，昂首仰天長鳴，億萬湛青雷球憑空出現，顆顆都有小巫真身大小，散發著毀滅氣息，齊齊向遠方攢射而去。
青雷滾滾，密集無比，遠遠望去若怒潮排空，準提看了此景臉色微變，他自忖這一下若是換成攻擊自己，也許便隻有受死一途了。他又去看接引，發現對方跟自己臉色差不多。
“鯤鵬，你在這北冥苦修無數載，便隻有這幾分本事嗎？！”
炸雷般的聲音在天際滾動，準提以天目神通看見那北海岸邊，鍾山之上盤繞著一條巨龍，身長千裏，首若人麵，通體赤色，正是巫族陰陽之祖巫燭九陰，現了本體真身。
鴻鈞成聖立紫霄
燭九陰龍身昂然長吟，張口一吐，陽氣化作滔天純陽真火，滾滾奔騰而去，虛空為之扭曲。烈焰對麵，鯤鵬放出的億萬青雷如怒潮呼嘯，浩浩蕩蕩，鋪天蓋地而來。
一連串震耳欲聾的爆響聲傳來，兩股沛然巨力在半空中劇烈撞擊，熾烈白光冒出，罡風氣流翻滾四湧，北冥大海鼓蕩澎湃不已，數萬丈高的巨浪被激起。