，師弟勿怪，我當下就有一事要煩勞於你。”接引有點不好意思地說。
“可是師兄要立教普度眾生？”準提一語中的。
“正是如此。”
“那便開始吧，師兄本願為此，我自然要與師兄同舟共濟。”
接引與準提相視一笑，接著運起大法力昭告天下，天道有感聖人立教，遂使二人聲音傳遍洪荒：“觀洪荒眾生：修士有悲歡離合，鳥獸有饑餓困累，樹木有四時枯榮，如是種種，苦難不竭。簡而言之，萬類有情眾生，皆受生、老、病、死、愛別離、怨憎恚、求不得、五陰熾盛八種苦厄纏身，沉墮輪回而不自知。故我阿彌陀佛與準提道人一起，以大慈悲、大智慧立下佛教，願度世間一切有情眾生，令眾生明了壞空無常之理，凡是欲聞道求解脫者，皆可入我等教門、得我等教化。”
“何謂佛？佛即覺行圓滿、成就無上正等正覺者，即明心見性、大徹大悟者。”
“阿彌陀佛自此便為佛教教主、接引導師，準提道人自此便為萬佛源流、諸佛之母。”
接引與準提同時將自己金身放出，阿彌陀佛金身巍峨如山，三十二相、八十種好具足，高坐十二品蓮台之上；準提金身則變了一副樣子，二十四首、一十八臂，比阿彌陀佛金身略小，足踏千葉七寶蓮台站立。
天道有感，佛門教義化生而成，被接引收入十二品蓮台中。十二品蓮台自此祭煉圓滿，為佛門根本教義所在，成就先天至寶，與太極圖、盤古幡、東皇鍾不相上下。
準提剛剛住口，欲要收回金身，卻見接引踏前一步，繼續說道：“為使善信眾生皆無劫無災、無苦有樂、得大解脫，我阿彌陀佛今特開辟極樂佛國淨土！”
“設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。”
此言一出，虛空振動，隱隱有一方世界自接引腦後升起，在天際緩緩展開，內有無盡勝景顯現。
“設我得佛，國中天人壽終之後，複更三惡道者，不取正覺。”
世界凝實了幾分，有四萬八千光明照耀於空，七色琉璃鋪設於地，赤金欄杆豎立而起。
“設我得佛，國中天人，不悉真金色者，不取正覺。”
……
如是這般，接引連發大宏願。每言一出，極樂淨土就會凝實一分，景象就會更殊勝微妙一分。
“西方化外野胡，以巧言令色、物欲奢靡惑人，還妄稱什麼大解脫，真真是可笑至極！”
一個聲音自東方朗朗而起，勢如海潮，浩蕩排空而來。
“逍遙天尊此言差矣！師兄開辟極樂世界，乃是使聞法眾生心中悔恨遺憾盡去，得大喜樂，從此欲念消散、了無掛礙，這才可一心求道。”準提以大雷音獅子吼回道，天地六震，聲勢絲毫不遜於逍遙。
“眾生欲念乃是精進之根源，若無欲無求，又哪兒有求道之心？隻怕連生存之心都沒了吧？什麼大解脫，我看是大消亡！”
“欲念乃是紛爭之源，欲念不息，因果糾纏，紛爭不休。大解脫乃是跳出成住壞，求得空諦。若是眾生依我佛教法門修煉，自可達到此步，不僅沒有因果業力煩惱，反而有功德加身。逍遙天尊被偏執障目，隻見一點，不見全部，可悲可歎。”
逍遙天尊聲音冷峻：“因果糾纏，但須一力破之，如快刀斬亂麻。一味消極逃避，克製天性，算什麼修行？”
“天性中有一點菩提之性、求道之心，需要發揚光大；然而諸般欲念，凡阻礙道心者，皆為煩惱無明，自當克製斬去，此乃去蕪存菁也。”