萬事不求人，難
社會競爭日趨激烈，隻有肯求人,廣求人,善求人，才能應付各種複雜的局麵。
中國古時候就有賢哲主張“萬事不求人”，然而自古至今，“萬事不求人”似乎隻是一句虛言。
戰國時期，楚國人許行帶著幾十個門徒來到滕國，他們穿著粗麻織成的衣服，靠編草鞋、織席子謀生，以自耕自足、不求他人為樂，並據此指責滕國的國君不明事理。
在許行看來，人不能依賴別人，不能向人求助，所以，身為一個真正賢明的國君，他既要替老百姓服務，同時還要和老百姓一樣自耕自食，如果自己不耕種而求別人供養，那就不能算作賢明的國君了。
一個叫陳相的人把許行的所作所為及其主張告訴了孟子。
孟子問陳相：“許行他們隻吃自己耕種收獲的糧食嗎?”
陳相答道：“是的，糧食都是他們自己生產的。”
孟子接著又問：“那麼，許行穿的衣服都是用他自己織成的布嗎?他戴的帽子也是自己做的嗎？他煮飯用的鐵甑都是自己親手燒鑄的嗎?他耕作用的鐵器也都是自己親手打製的嗎?”
陳相回答：“當然不是，這些是他用穀米、草鞋、草席等換來的。”
孟子說：“既然是這樣，那就是許行自己不明白事理了。”
孟子一連串的提問極為高妙，通過這番對話，他生動地揭示了一個簡單而又深刻的人生哲理：人間無事不求人。
人是群居者，任何人都不能與世隔絕而獨自生存，人想要求得生存，必須求人幫助，所謂萬事不求人，既是自欺，更是欺人。
老莊所謂萬事不求人的主張，實際上是一種無法實現的理想境界。從古至今，無論是天子貴胄，還是富商巨賈，誰都沒有真正地達到這一境界。當今社會競爭激烈，各行各業都需要專門的人才，要做到萬事不求人更是難於登天。
人生不能不求人，求人是人與人之間交往的一種必然現象。每個人從咿呀學語至壽終正寢，幾十年的生命曆程中，誰都免不了求人和被求。在現實生活中，一個人如果不和他人建立聯係，如果不求助於別人，就不可能實現自己的人生理想和價值。
人都需要他人的關注和尊重，需要朋友的情誼和友愛，需要人與人之間的扶持和互助。人與人之間的相求相助，是人們共同走向成功的必備條件。
為了滿足這些需要，每個人都希望得到他人的幫助並幫助他人，希望自己能完全參與社會。求人者生，不求人者死。隻有肯求人、廣求人、善求人，才能應付各種複雜的局麵。因此，從某種意義上說，求人就是求生存。
對於老百姓來說，求人辦事更是家常便飯。生活中有許多自己難以辦到的事，求人幫忙便成為理所當然。俗話說：籬笆立要靠樁，人立要靠幫。求人與被求、信賴與忠誠、求援與援助、同甘共苦、榮辱與共、生死相依，都是人與人之間相求相助的美好旋律。與親人、朋友、同事及周圍的人互利互助越頻繁，得到的溫暖和幸福就越多。
善於與人交往的求人者具有穩定的安全感，他們身上好像係著安全帶，一旦出現劇烈動蕩，安全帶便會發揮作用，使人獲救，重新獲得安寧平靜，而這種平衡又將傳遞新的信息，產生新的力量。
所以，人與人之間的相互求助，讓人世間充滿溫暖與愛心、和平與友誼。求人，不但推動了曆史的發展，也帶動了人類文明的進步。
(本章完)