綿綿鄉情，困厄之際伸援手
同鄉是一種難得的人際關係，對於遠離故鄉的人，這種關係更容易成為加強交流、互相幫助的資源。
“月是故鄉圓，人是故鄉好。”一個人縱使走遍天涯海角，對鄉音鄉情、鄉風鄉俗也不會忘記。任何時候，他都會說自己的故鄉如何美麗，民風人情多麼淳樸，土產風味何等奇妙，這些都是離鄉者一生中永遠難忘的記憶。
撥動記憶中那根思念之弦的就是那份綿綿的鄉情。鄉情也是一種難得的人際關係，對於遠離故鄉的人，這種關係更容易成為加強交流、互相幫助的資源。
一個人，無論出於什麼原因，離開家鄉，離開生他的土地，時間一久，他就會感到家鄉的親切，家鄉的美好。也許隻有這個時候，他才會深深地感到，自己對家鄉有割不斷、丟不掉的感情寄托，那是支持著遊子出外闖世界的精神依靠。
因此，在遊子的記憶深處，有一塊屬於家鄉的領地，而一旦觸及到了這塊領地，那一股思鄉潮就會源源不斷地湧泄出來，如閃電一般，充滿遊子的大腦，觸及其記憶的神經。
中國人有著強烈的鄉土觀念，其表現之一就是對同鄉人有種天生的熱情，尤其是到外地謀生時，這種同鄉感情就愈發強烈。
在世界各地，都有規模不等的同鄉會組織，這並不是思想狹隘的表現，同鄉會確實給大多數同鄉解決了不少生活和工作上的困難。
鄉情最突出的體現便是在鄉音上。在私下的場合見老鄉時，操著一口鄉音，會勾起老鄉對家鄉的回憶，這樣，對方極易答應你托辦的事。
用家鄉話作為見麵禮，可以說是獨樹一幟的，它不需要物質上的東西。運用鄉音求老鄉的場合隻能在異鄉，離鄉愈久，離鄉愈遠，心中的那份鄉音就愈深愈濃。
中國的鄉土觀念是同鄉可信，由此而來，同鄉人的情份就格外重要。如有一人“得道”，同鄉也會“近水樓台先得月”，跟著沾光。但如果鄉土觀念過重，同鄉關係也有過火的時候。
閻錫山是山西五台人，當時山西就流傳出一句話：“會說五台話，就把洋刀掛。”韓德勤是江蘇洋河人，他當江蘇省主席時，那裏的百姓則說：“會說洋河話，就把洋刀掛。”
閻錫山重用五台同鄉，山西省政府的重要位置大多被五台人占據。陳炯明是廣東海豐人，他做了廣東都督後，大用海豐人，省政府裏到處都聽到海豐話。孔祥熙是山西人，他在金融係統重用山西人，理由則是“隻有山西人會理財”。“鄉黨政治”自然有其種種害處，借鄉情觀念拉幫結派的行為值得批判。但既然同鄉觀念在人們頭腦中根深蒂固，足以影響了一個人的思想感情和人際關係態度，那麼在日常交往中就不可忽視它。
最起碼，鄉情可以為你在有求於人時提供一條“跑關係”的線索。對於同鄉關係，隻要不搞歪門邪道，沒有到“結黨營私”的程度，則完全是可以用的。
托同鄉辦事，利用土特產是一條較好的途徑。土特產也許並不很貴，但那是故鄉的特產，外地買不到。這樣，土特產中便飽含了濃濃的鄉情鄉意，在這種感情支配下，老鄉會答應你托他辦的事。
戰國時期，衛子期在一個小國蔡當上大夫，身受國君器重。但蔡國在當時地小人少，經常受其他大國欺負，為此，衛子期深感不安，與國君商量要找個大國作斡護，最後，他們挑中了毗鄰的楚國。
(本章完)