好，對主墓的穴位來說。是如猛虎添翼，蛟龍入水一般，自古風水秘術中，最艱難的部分便是改格局，這需要對世間地乾坤。山川河流，鬥轉星移都有一個宏觀地認識。另外改風水格局的工作量也不是尋常人可以做到的，除非那些割據一方，大權在握的王侯才有實力如此大興土木。《十六字陰陽風水秘術》的“化”字卷，便是盡述改風換水的手段，其中“易（易者換也）龍經”有記載，龍脈改形換勢。轉風變水，至少需要動地脈周圍九個相關的主要穴眼，第一個穴眼：化轉生氣為纏護；第二個穴眼：兩耳插天透雲霄；第三個穴眼：魚為龍須聚金水；第四個穴眼：高聳既宮為護持；第五個穴眼：裝點天梁明堂開；第六個穴眼：水口關攔設朝迎；第七個穴眼：砂腳宜做左右盤；第八個穴眼：幕帳重重穿龍過；第九個穴眼：九曲回環朝山岍。改動了主脈附近的這九處“穴眼星位”，可以保持風水關鎖纏護綿密，穴位形勢氣脈萬年不破，這口訣看似古奧難懂。其實隻要研究過《地經》，就會知道，其實隻不過就是在特定的位置上埋金魚缸，種植高大樹木，挖深井等等，難就難在位置選擇之上。在龍脈的關鎖處，改建的是九曲回環朝山岍的局。在山穀中開頭和最末尾，每九個轉彎的地方，各建一座神社、祠堂、或者宇之類的建築物，來給這條“水龍脈”，憑添個勢態，讓其脈絡彰顯。如果是山神廟一類的建築，則必多土木結構，而木頭則是最怕蟲啃蟻噬，肯定要采取一些驅蟲的措施，所以要在周圍設“斷蟲道”用來保護那座“山神廟”，而且最少有三道這樣的屏障，“山神廟”中還會另有防蟲的結構。
帝王死後手中握桃核入殮之風：中國人對“桃”有特殊的感情，他們把桃看成一種避邪、免災、增壽的神物，因此古代工藝品中有不少以桃為造型的器物。相傳漢武帝是西漢在位時間最長的皇帝，皇帝做得久了又想做神仙，於是經常興師動眾的去三山五嶽祭拜，還派人到各地尋訪長生不死之藥，這片苦心終於感動了昆侖山的西王母，在元封元年的七夕之夜，乘著紫雲輦來未央宮見了漢武帝，歡宴之際，西王母給漢武帝劉徹吃了四個仙桃，漢武帝覺得味道甘美，芳香異常，與人間俗物迥異殊絕，便打算留下桃核在人間栽種，結果得知這種神品在人間難以存活，所以大失所望。後來漢武帝終於沒能實現長生不死的願望，但是活到七十來歲的人，在古代是十分稀少的，也許正是因為吃過仙桃，才活到七十歲的，當然這隻是個民間傳說，但是帝王死後手中握桃核入殮之風，由來已久，早在東周列國之時就非常普遍，不過桃核是植物，最容易分解，所以後世開棺都難以得見。
倒鬥的“唇典”及解釋：
1、看井走反。
——看井：由內向外；走反：逃跑。
2、定盤子掛千金，海子卦響。勾抓踢杆子倒鬥灌大頂元良，月招子遠彩包不上。
——定盤子（心）掛千金（歪了），海子（嘴）卦響（胡說八道）。勾抓踢杆子（手腳利索）倒鬥（盜墓）灌大頂（職業技能高）元良（尊稱，多用來稱呼同行，可作多種意思表達，例如老夫子，老先生，老前輩，兄長，閣下等等，總之就是十分給麵子的稱謂），月（二，兩隻，兩個）招子（眼睛）遠彩（瞧得清楚，眼光好）包不上（不會被騙）
3、無有元良，山上搬柴山下燒火，敢問這位頂上元良，在何方分過山甲，拆解得幾道丘門？
——無有（不敢當）元良，山上搬柴山下燒火（套口，祖上傳下來的手藝），敢問這位頂上元良，在何方分過山甲（都是在哪盜墓？活動範圍在什麼地方？），拆解得幾道丘門？（最拿手的是破解什麼朝代的古墓機關）