了一下。革麵洗心，靠自己的大徹大悟，說教的
東西，隻能升官發財，不能救世。
關於"若某某"的實例，似乎都有點鑽牛角尖，年齡上如果懸殊很少
，女子比男子隻大三歲兩歲，似乎還不太嚴重，男子比女子隻大十歲八
歲，似乎也不太嚴重。這種劃分法，不能用自然科學實驗室的態度去追
究，有些人曰，大三歲不算老妻，大四歲算老妻乎？大十歲不算老夫，
大十一歲算老夫乎？如此一問，天下至少有一半以上的東西都要被推翻
。憲法規定年滿二十歲的人有選舉權，難道人一過了二十歲便一定成熟
乎？十九歲最末一天跟二十歲最初一天，其間有啥魔術乎？如此詰責，
則連憲法都可取消矣。年齡之相差，固看歲月，亦看二人間的心靈距離
，如果隻斤斤計較數目字，便難為死人。
年齡懸殊太大，是家庭不幸福的一個原因，也是形成怨偶的一個重
要原因。但並非說他們就一定非離婚不可。讀者先生來信舉的例子，幾
乎全是曰：若某某，並未離婚呀。嗚呼，若他們離了婚，倒是幸福的矣
。不離婚不就象征幸福，很多夫婦間的謀殺案，或夫殺妻，或妻殺夫，
他們固都沒有離婚者也。當那些丈夫害妻子，妻子害丈夫的消息在報上
發表時，我就長歎，歎他們何不早早散夥。
我們研究的原則是不評是非，不講善惡，而隻分析現象，當作社會
問題提出，若某君辜負他的嬌妻，若某婦欺騙她的老實丈夫，自有天理
、國法、人情去判斷。我們不能說因某人一文不值，他所造成的現象便
不是問題，不屑去研究也。對耶？不對耶？
老妻少夫，固然很糟，老夫少妻，如果年齡距離太大，其情形同樣
很糟。用不著舉實際例子，僅從文學作品上去看，便可發現老夫少妻的
家庭，乃產生悲劇、醜劇，甚至慘劇的溫床。天老爺安排萬事，總是禍
福相連，以便有智慧的人取舍，李耳先生在《道德經》上便有言曰："禍
兮福之所倚，福兮禍之所伏。"洞察事理，一針見血。年輕人和年長人共
同追一小姐，結果年輕人竟然慘敗，眼睜睜看著自己心愛的人投入那老
家夥的懷抱，稍微有點血性，恐怕不殺人就得自殺。
蓋年輕人的資本隻有兩個：一曰"年輕"，一曰"前途"。在某一個角
度看起來，年輕等於不成熟，前途根本不可恃，哪一個悲哀的老頭不是
從有前途的年輕時代過來的乎？但老家夥的玩藝卻多啦，有汽車、有鈔
票、有事業、有社會地位。至少他有一條已造好了的生活之船，年輕女
孩子跟他們攜手而去，固然氣死人，卻無可奈何也。小夥子唯一的報仇
之法，就是跳腳而罵，罵她"拜金"，罵她"沒有理想"，罵她"嫁了個老爹
。"
一個年長的男人娶了一個年輕美貌的太太，固然被年輕小夥子恨入
骨髓，固然自己樂不可支，然而如果在年齡上超越得太過了分，結局就
很難說啦。上帝絕不對任何幸運的人照料到底，都得人神同工，他自己
必須愛惜自己。天下美女本來就少，他以老邁之年，竟也討了一個，即
使上帝本人不好意思嫉妒，他手下的人若天使者流，也酸辣交集，玩個
花樣整之，蓋福和禍，總呈平衡狀態。
所以老夫少妻的家庭中，無論多麼有錢，多麼有勢，夫妻間多麼恩
愛，總有一片可怕的陰影，黯然籠罩，撥之不開，驅之不去，大家口中
不言，甚至發誓沒有那種陰影，但心裏卻不能釋然。那是啥乎？曰"死"