第57節(1 / 3)

不是你們男人的地

方。"該朋友向我發牢騷,我曰:"老哥,你有福啦。老太婆把你當成活

寶,不教你勞累罷啦。"可惜這種良辰美景並不多見,即令偶爾見之,也

是老頭老太婆的傑作。

女人回到廚房不是說男人就可以回到酒店,有些臭男人把家務事全

拋到屁股後,每月隻要把錢往太太手裏一塞,那股勁就像是監獄長,而

妻子兒女全是囚犯,此乃封建殘餘,不足掛齒。蓋女人固要回到廚房,

臭男人同樣也要回到廚房,所謂廚房是女人的天下,不是說根本沒有臭

男人立足之地,隻是說在廚房裏,太太是大爺,丈夫是癟三,隻可奉命

行事,不可擅作主張。教他洗碗他就洗碗,教他抹桌他就抹桌,教他買

麵條他就跑得飛快,教他生爐子他就劈柴,不但是義務,也是權利。太

太如果賢慧過度,請他歇歇,他有權提出嚴重抗議。而在太太切菜炒菜

,當丈夫的還有另一種義務兼權利,那就是應站在在旁。說些助興的話

,讚揚讚揚太太真美呀,誇獎誇獎太太的菜真能香死人呀,為了討太太

歡心,必要時也可以昧著良心說說張太太的壞話,造造王太太的謠。

臭男人蹺著二郎腿,等太太端菜端飯的時代已過去啦。飯後一支煙

,悠哉遊哉,而讓太太辛辛苦苦洗盤洗碗的時代也過去啦。不但過去,

而且永不再來。嗚呼,想當年柏楊夫人初進柏家大門當新媳婦時,那時

臭男人的餘威還在,享受起來,真是不虛此生。而後生小子,娶了個女

學生就像娶了個母老虎,真是可憐可歎。想不到今天柏楊夫人也變了心

,學年輕人模樣,動不動就把我吆來喝去。

男人下廚房,是民主政治絕不可少的一章,蓋民主的精義是人人平

等,沒有例外。不僅人人的人格平等,主要的還是人人的私生活平等。

醬缸蛆總是氣呼呼地掀美國瘡疤,說美國男女關係鴉鴉烏,離婚盛行,

跟一夫多妻製有啥分別?美國男女關係是不是鴉鴉烏,離婚是不是盛行

,是另一個問題,即令真的離婚盛行,但跟一夫多妻製根本不能擺到一

塊兒亂比。蓋離婚基於平等,而一夫多妻是臭男人騎到女人的脖子上也

。男人下廚房是家庭中一種良好的平等教育,一個下廚房的男人跟一個

回家當監獄長的男人,因靈性的不同,氣質上也有顯著的差異。

太太小姐對臭男人有"管"、"教"、"養"、"衛"的責任,牽著鼻子下

廚房不過一連串家庭教育的開始,頂多像進幼稚園,以後的小學、中學

、大學課程,就要看太太小姐如何教法矣。嗚呼,男人似乎是世界上最

不穩定的一種元素。大家常歎不完的氣,說女人是一個謎,很難捉摸,

可是男人特有的一股勁發作起來,卻像大戰二郎神的孫悟空,連如來佛

都不知道他下一個節目要變成啥。當他閣下追求如花似玉時,真是楚楚

堪憐,忠心耿耿,如花似玉想要不受感動,真得鐵石心腸。可是真的嫁

了他,誰知道他第二次會出啥花樣?有些太太每天都要向丈夫問幾次曰

:"你愛不愛我?"當丈夫的最初還親親熱熱,甚至還會用一個香吻回答

。可是十年下來,天天像一張古老的唱片,聽上幾千遍,煩都能煩死。

這也不能怪太太囉嗦,蓋女人們都有一種不安全感,希望耳朵裏經常響

著丈夫的保證,同時也是對不穩定元素的一種不信任,即令剛剛保證過

,還得再保證。

正因為如此,所以對臭男人管之、教之、養之、衛之,成為太太小