王斑老師，看到你扮演的哈姆雷特我覺得很開心。你在演繹上又一次的突破了自己。雖然你拉傷的腿部，在舞台上雖帶一點遺憾。但這種遺憾並沒有影響到哈姆雷特的效果。反而，使我們更加看到了哈姆雷特在舞台上的唯美。因為你用你的藝德在補救著舞台。我沒有為你腿腳拉傷而痛，我也沒有為你在哈姆雷特的大量台詞充斥著你的身體而痛，而我最痛的是你用自己真實的情感為我們觀眾交了一份滿意的答卷。演員不斷地挑戰自己，是幸福並快樂的事。自己究竟要什麼？這並不是自己立刻就能清楚知道的事情，沒有試過就不知道。不斷嚐試，不斷做出挑戰，那麼角色的成功過程有趣而有幸福。整部戲下來後，我覺得王斑老師真的很累。這次看哈姆雷特，讓我掉入了層層思考中。“戲比天大”這個詞，是我曾在蘇民老師那裏得到的。這四個有分量的字用在王斑老師身上再合適不過了。
戲比天大，我們很快樂，因為有這樣年輕有才華的演員願意身體力行走在通往舞台藝術高高殿堂的道路上，讓我們不是看到所謂明星，而是看到一個藝術家的風範。
不是親身經曆，真的不會有這麼大的震撼。王斑老師的出演，賦予了哈姆雷特宇宙般廣闊的思想。
散場後，走在熙熙攘攘的人群中，聽到最多的就是讚賞扮演哈姆雷特的王斑老師。我為王斑感到驕傲。
聽到窗外的海浪聲，回味著哈姆雷特，仿佛我又看到了莎翁筆下的哈姆雷特。王斑，子葉真的祝福你。
於北戴河
《駱駝祥子》
人藝的排練廳是我最向往的地方。每排一部戲都有她的故事，演員的藝術風采在排練廳展現，她讓我流連往返。演員的苦練功讓我敬佩到了極點。為了《駱駝祥子》“六一”這天在首都劇場公演，演員們不辭辛苦的排練。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裏一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉間，日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創立新的生活。他試過各種工作，最後選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣於個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，“這是他的誌願，希望，甚至是宗教”。城市似乎給了祥子實現誌願的機遇，經過三年奮鬥，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮鬥。而搏鬥的結局，是以祥子的失敗告終的，他終於未能做成擁有自己一輛車的夢。一個勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑為一個行屍走肉般的無業遊民。
送喪嗩呐聲和冬季白天黑夜的叫賣等，還原上世紀20年代老北京院落內外的生活雜音。
演員們很會進戲，《駱駝祥子》的劇中人物祥子、虎妞、劉四爺演繹的恰到好處。虎妞的辣和媚在這部戲中帶動了全戲的高潮。舞美設計水平很高。正式公演這天，我看到了演職員的共同努力，使這部戲博得了觀眾長久的熱烈掌聲。從觀眾的掌聲中，我記得曹禺說過：“北京人藝有很多經驗，在我看來，最重要的是藝術家們的癡迷的熱愛，對戲劇藝術的鍥而不舍，精益求精的治藝精神。”就是由於演員們的鍥而不舍，今天的《駱駝祥子》，才會給觀眾最美好的回報。
首演的晚上，曾經主演過電影《駱駝祥子》的著名演員斯琴高娃來到首都劇場觀看北京人藝重排版的話劇《駱駝祥子》。演出結束後，斯琴高娃來到後台與演員們見麵，特別是要見見虎妞的扮演者王茜華，電影版和話劇版的兩代虎妞在此時第一次親密接觸。
在話劇舞台上，因電視劇《當家的女人》而獲得飛天獎的王茜華是繼舒繡文、葉子、李婉芬三位老藝術家之後的第四代虎妞；而斯琴高娃則因為在電影《駱駝祥子》中扮演虎妞而獲得金雞獎和百花獎兩大獎項，她扮演的虎妞形象也是深入人心。
看完話劇演出，斯琴高娃對導演顧威忠實於老舍原著的導演風格欽佩不已，對舞台美術設計也是讚不絕口。認為這是該戲在忠於原作的基礎上能夠出新的關鍵。對扮演劉四爺的老演員王德立的表演，斯琴高娃極為欽佩，“完全沒有表演的痕跡，他就是劉四。”誇讚之餘，她對《駱駝祥子》的演出給予了認可。
我為《駱駝祥子》的成功默默地祝福！
人藝的京派
有人說北京人藝演出的話劇是京味，一說京味就是老北京的戲，什麼《茶館》、《天下第一樓》、《小井胡同》等，我認為都帶有京派。老舍先生寫的北京話跟胡同串子絕對不一樣。北京人藝的演劇學派是一種大氣，是一種民族大氣。《駱駝祥子》是老舍筆下的又一產物，京味韻足。人藝曾經有著大師級的領軍人物，眾多學者派的藝術家，充滿藝術氛圍。人藝的精神文化財富使今年舞台的人藝大放光彩。曆史把劇院的中興和再創輝煌的責任壓在了新一代的身上。我們應該珍視前輩們留下的精神文化遺產，在繼承、發展、不斷拓起中創造北京人藝術的光明未來。我會永遠想著北京王府井大街22號。今晚我還要去看戲《茶館》。