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$$$$《悻愛與文明》〔奧地利〕弗洛伊德 著
$$$$性學三論
$$$$第一篇 性變態
生物學中常用"性本能"這一術語表達人類或動物的性需求現象.性衝動與饑餓時的覓食衝動是相類似的.而且在我們現行語言中還找不到一個適當的字眼去表達這種相當於饑餓衝動的性衝動.在學術研究中我暫時以"原欲"(即利比多或性力)一詞來叫它.
對於性衝動的本質和真相,大多數人認為自己了解得很透徹.在一般人看來,它並不在人的童年時期出現,隻有當人發育到青春期之後,才跟著人的成熟而出現.人們相信,它僅僅出現在兩性之間那種壓倒一切的相互吸引力裏,其目的在於達到兩姓交合,或者至少也在於致使姓交合的行為.
但是,大量事例使人們確信,上述想法已偏離了事情的真相,經過仔細思索之後我們就會驚奇發現,這些想法中其實充滿了驚人錯誤和偏見,它得出的結論是非常草率的.
在這裏,我們還需要進一步引入兩個名詞:對那些產生性的誘惑力的人物,我們稱之為"性對象",對性衝動極力尋覓的東西,我們稱它為"性目的".我們的科學研究,主要是弄明白各種與性對象和性目的有關的變態現象,這些變態現象與正常現象之間究竟有著怎樣的神秘關係,這是非常值得研究的.
$$$$第一節 關於"性對象"的變異
普通人對性衝動的看法,可從一則史詩般的傳說中初見一般.依照這一傳說,人最初原是單性的,後來就一分為二,有了男人和女人.男女之間相互吸引,通過一番曲折奮鬥之後又重新結合一體(或融合).這種來之不易的觀念是根深蒂固的,因此當一般人聽說有些男人的性對象不是女人卻是男人,還有些女人甘願舍棄男人而與女性相愛,便感到大為迷惑不解.對於這種專愛同性的人,我們稱為同性戀者.為了表達得更確切,我們還可以稱之為性顛倒者(ｉｎｖｅｒｔｓ),對這種現象本身,我們稱之為性顛倒.這種人到底有多少,一時還難於估量,但絕對不會很少.
一.性顛倒(性對象的顛倒,即同性戀)
性顛倒者的行為類型
對於這種人的具體表現,可以分出三種不同的情況.第一種,完全顛倒者.這些人追求的性對象從始至終都必須是同性,異性無論什麼時候都不能成為他們在性方麵尋覓的對象.在有關性這類事情上,異性對他們是無所謂的,或者幹脆引起他們的討厭.由於這種厭惡之情,他們便不能像正常人那樣進行男女交合,即便勉強做了,也不會從中得到任何樂趣.第二種,兩棲性的性顛倒者(性心理的半陰半陽).他們的性對象既可以是同性的,也可以是異性的,這些性顛倒者沒有什麼確定的特點.第三種,偶爾顛倒者.在某些個別的情況中,特別是當正常的性對象遙不可及時,他們也可以經由模仿以同性的人作為其性對象,而且由此而得到筷感.
對於這種奇異的性衝動,即便是在患性顛倒症的人當中,也有著各種不同的看法.有的把這種顛倒視為理所當然的事情,就好像正常人要求自己原欲的滿足一樣,認為這是一種正當的和應該得到的權利.也有人卻覺得這是一種極不正常的病態情形,想方設法地去克製自己的顛倒行為.