“我不換，不換……我要吃糖！嘿嘿，上街去了，我要上街……哎呀！我的兒啦，嗚嗚……”房間裏那個曾經跋扈的女人，如今在鬼哭狼嚎般的叫喚。
我無力的斜靠在牆上，仿佛虛脫一般。老天幫我報複她了，讓她現在生不如死！我心頭的這口氣終於是出了，可是我卻覺得還是那麼的沉重。我不但不能滿足，相反的卻覺得內心更加的低落，好比上麵又加了一塊石頭上去。我難道不是希望她這樣嗎？還有什麼比這樣對她來說更痛苦的呢！我的目的是達到了，可我自己卻一點點也高興不起來。
從醫院出來的時候，婷婷的爸爸說，婷婷出事後她媽當場就暈倒在地了。後來醫生告訴他，她受了嚴重的外界刺激，腦神經紊亂，得了突發性精神障礙症，以後恢複的希望渺小。
“這所有的一切，都是她媽造成的！這些我也知道，我過去勸她無數，她總是不聽，現在好了，這都是報應！我們對不起婷婷，也對不起你……可現在她媽已經這樣了，我也沒辦法再說什麼……”婷婷的爸爸紅著眼睛，低聲的說道。
我無言以對。這一切的一切，就當都是命吧！
過了幾天，程思泯駕駛他的車，拉著我和婷婷的爸爸一起出城去看婷婷。她爸爸在附近郊縣的一處陵園裏，為她買了一處墓地。一路上我的心情很沉重，我沒有說一句話，雙手把前麵的紙錢抓得緊緊的。一個不大的山坡上，密密麻麻的擠滿了墳墓，一座座刻字的碑如同多骨牌一樣縱橫的立著。他們在燒著紙錢香燭，我靜靜的站在旁邊，一言未發。
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“你們下去等我一會吧，我想一個人在這裏呆會。”我沉沉的說道。
他們看了看我，然後都往山下走去了。我蹲下來，把石碑上的每一個地方都撫摩盡了。我把手放到婷婷的名字上，指頭一點點的移動著撫摩。“婷婷……”我終於是潸然淚下，大哭了起來。對麵的山坡，不時的傳來一個男人淒慘痛哭的回音……
三年過去，我把以前的老房子賣出去了，父母又給了點錢，程思泯借了一部分，於是我在城市的南邊買了一套九十多平方米的新房子，裝修好後不久就搬過去住了。我又收養了一個棄嬰，是一天下班的途中在一所公廁的旁邊揀到的。我給她取名“韻兒”，她現在長的很健康，由我母親在照顧。這個孩子，她對我非常的依戀。因為她，讓我時常的想起婷婷，所有的事情都漸漸遠去。盡管時間可以撫平一切，但卻無法撫平我內心對婷婷的思念！無法讓我注視別的女人一點點，至少現在是這樣的。每一個夜晚，我都會望著她的照片入睡，想著和她的種種事情。
我在程思泯的酒店裏謀職，給他做助理，打理酒店的日常事務。這個周末，我還帶著女兒和程王子還有他的外公，一同去市中心的敬道堂燒香拜佛。那裏的老主持德蓮法師是泯泯外公的摯友，詩詞書畫筆墨樣樣精通，是位非常了不起的佛門大德，被人稱之為當代第一比丘尼。我聽了她幾次對佛法的講解，五體投地般的敬仰，於是自願皈依我佛，做了居士。
我們來到山門處，一大群從沿海而來的遊客到這裏來朝拜。導遊小姐不停的在給他們講解著佛教的曆史文化。
“小姐啊，我想問問，這出家是什麼意思呢？”一個發了福的中年男子用著閩粵普通話問道。
“所謂出家，就是遁如空門，到寺廟裏修行了。”導遊小姐畢竟是見過世麵的人，一口就接了過來。
“不對呀，難道到了廟子就是出家嗎？那我們在這裏來住幾天，又算不算得出家呢？”那個遊客進一步的問道。
“這……”那導遊小姐一時語塞，回答不上來。
我正在仔細的想他這個問題，隻聽到程思泯走了過去，微笑著朗聲的說道：“所謂出家，佛經上有四種說法，第一是出田宅之家；第二是出煩惱之家；第三是出三界之家；第四是出生死之家。如此說來，在寺廟的不見得就是出家人，出家人並不見得就必須住在寺廟裏麵。我看隻要是做到了這四點，都可以稱得上出家人了。”
對麵的遊客開始開始鼓掌，我們也跟著笑了起來，程王子一派得意。盧教授笑著搖了搖頭，對我說道：“你看看，他這是‘我慢’之心嚴重！這就是佛經裏講的‘大闡提’，有慧根而成不了正果的人。
因為故人的到來，德蓮法師於是親自做陪，和我們一同遊覽整個寺廟。我來