對於每一個要克服的障礙，都離不開意誌力；麵對著所執行的每一個艱難的決定，領導者所依靠的是內心的力量。
通過勾踐和劉備的成功我們已經知道意誌力是軟實力構成的重要元素之一，在領導者能力範疇中占有著不容忽視的地位，對領導者的成功起著重要的作用。可見，任何一個成功的企業背後必定有一個堅定執著的意誌力，意誌力是競爭力，意誌力是戰略的保證。所以說造就優秀的經理人必須從意誌力開始……
而意誌力的另一種體現就在於克服人性中的弱點。如惰性、貪婪、自私……
克服惰性聞雞起舞
人類自誕生之日起，便與惰性結下了不解之緣。幾千幾萬年過去了，滄海桑田，歲月輪回，人類的惰性隻見其增不見其減。提起惰性有人咬牙切齒，恨之入骨。因為惰性曾使其遺失了很多機遇，留下了諸多遺憾。譬如，該念的書未念，該學的本領未學，該選的路未選，該愛的人未愛，凡此等等，以致最後落個老大徒傷悲。由此而言，惰性真的很可怕，惰性與時間狼狽為奸，害慘了一大批懵懂少年。年少的輕狂無知，年少的貪圖安逸，致使惰性的種子在舒適的環境裏生根發芽。時間在惰性的掩護下飛快地逝去。在時間的軌道中，我們被拋出很遠很遠。當我們被重重地摔醒時，卻發現一切都已成回憶……此刻，以強大的意誌力克服惰性的人就尤其值得人們尊重。聞雞起舞故事的主人公祖逖就是這樣值得人們尊敬的人物。
祖逖（266-321年），字士稚，範陽遒縣（今河北淶水縣北）人，東晉名將，著名愛國將領。祖逖家是北方一個官僚大族，祖上世代擔任二千石的高官。父親祖武，曾任上穀太守。祖逖自幼喪父，兄弟六人中，兄長祖該、祖納等都開朗爽直而有才幹。祖逖性格曠達，不受拘束。
到十四、五歲尚不肯學習，兄長們都為他擔憂。不過，祖逖輕財好施，慷慨任俠，注重節操。每當到田莊上去，往往佯稱兄長意旨，散發一些穀帛接濟生活困苦的鄉親，因此博得宗族鄉裏的敬重。後來，祖逖發奮讀書，“博覽書記，該涉古今”（《晉書·祖逖傳》）。他遊曆京師，所見者都說他有經時輔國之才。
後祖家寄居在陽平。太康十年（289年），祖逖24歲時，陽平郡察舉他當孝廉，司隸進而舉薦他為秀才，他一概不應。不久，祖逖與司空劉琨一起出任司州（今洛陽）主簿。兩人“情好綢繆，共被同寢”（《晉書·祖逖傳》），關係十分融洽。
時值西晉“八王之亂”的前夜。大族擅權，政治黑暗；豪強縱橫，民不聊生，表麵上的繁榮已經掩蓋不住日益加深的社會危機了。一天半夜，祖逖被野外傳來的雞鳴聲吵醒了，便用腳踢醒劉琨，說：“此非惡聲也”（《晉書·祖逖傳》）。於是，兩人相邀到戶外，拔劍起舞。這就是流傳至今的“聞雞起舞”的佳話。
能夠舍棄安逸，克服惰性，做到常人無法做到的事情，才能成就常人無法成就的事業。正是憑借著聞雞起舞這種堅定的意誌力，祖逖才能夠建立功勳，成為一個民族英雄，為後世留下深遠的影響。
勇於承受北伐壓力
無論是英雄還是豪傑，他的成功都決不會是一帆風順的。他們都會麵對艱難的困境或者強大的壓力。祖逖也不例外。當時晉王室相互爭鬥，祖逖為諸王所重視，先後擔任齊王司馬冏大司馬府的掾屬、長沙王司馬乂驃騎將軍府的祭酒和主簿，稍後又遷任太子中舍人、豫章王從事中郎等。
永興元年（304年）七月，洛陽禁衛軍在東海王司馬越的統率下，擁晉惠帝討伐成都王司馬穎，祖逖隨軍北伐。但在蕩陰戰敗，惠帝被俘，被挾持到長安，祖逖又隨軍退還洛陽。
西晉宗室諸王為了爭奪帝位，使中原地區橫屍遍地，生靈塗炭，在宦海中浮沉了多年的祖逖對此深感失望。所以當關東諸王，如範陽王司馬虓、高密王司馬略、平昌王司馬模等人競相招引他出來做官時，均被他回絕了。東海王司馬越又命他擔任典軍參軍、濟陰太守，適遇其母病世，他幹脆守喪不出。
永嘉五年（311年）六月，洛陽陷落，北方人民紛紛逃亡到南方避難，祖逖也被迫帶著親族宗黨幾百家南下淮泗（今江蘇徐淮地區）。一路上大家風餐露宿，曆盡艱辛，祖逖主動把車馬讓給老弱和病人，又把糧食、衣物和藥品分給別人。祖逖以堅強的意誌力，和部署們同甘共苦。他還常常想辦法，解疑釋難。大家既感激他，又敬佩他，一致推舉他擔任流人隊伍的“行主”。
當祖逖走到泗口（今江蘇徐州市）時，坐鎮建鄴（今南京）的鎮東大將軍、琅砑王司馬睿（即後來的晉元帝）任命他為徐州刺史。建興元年（313年），又征召他擔任軍諮祭酒，於是，祖逖就在京口（今江蘇鎮江市）定居下來。
建興元年（313年）四月，湣帝即位，以司馬睿為左丞相，讓他率兵二十萬直攻洛陽，六月複遣使催促。當時，司馬睿致力於開拓江南地區，根本顧不上北伐。而祖逖出身北方大族，在司馬睿偏安一隅的小朝廷裏本可以安享尊榮，步步高升的。但是，他不願苟且偷安，不貪戀安定舒適的生活。在南北門閥士族熱衷於新政權的權力再分配的時候，在他們熱衷於求田問舍，進行新的兼並的時候，祖逖義正辭嚴地提出收複半壁河山，拯救中原同胞於水火的強烈要求。祖逖向他進言：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也。由籓王爭權，自相誅滅，遂使戎狄乘隙，毒流中原。今遺黎既被殘酷，人有奮擊之誌。大王誠能發威命將，使若逖等為之統主，則郡國豪傑必因風向赴，沈弱之士欣於來蘇，庶幾國恥可雪，願大王圖之”（《晉書·祖逖傳》）。