四方之門，其誰從焉？
西北辟啟，何氣通焉？
日安不到，燭龍何照？
羲和之未揚，若華何光？
—— 屈原《天問》
昆侖山的四麵門戶，什麼人會從此出入？
西方和北方兩門開啟，什麼氣息通過此處？
太陽的光輝哪兒照不到，燭龍又能照耀何方？
羲和還沒有駕著太陽出行，若木之花為何放光？
2000多年前，楚國大詩人屈原行吟在楚國江湖大地，麵對茫茫蒼天，發出了久憋在心中的眾多疑問，這就是在中國文學史上著名的詩篇《天問》。
他的視野，並未投向當時人煙相對密集的中國東部地區，而是專注於人跡不多的茫茫西部地區——那是楚國的西鄰，是盛行太陽崇拜的地區，也是有著許多神話傳說的地方。在那裏，昆侖山是神仙居住的地方，世間所謂西王母居住的瓊台玉宇就建在昆侖山頂上；那裏有連通天地的神樹“若木”，太陽會沿著若木墜落，人間的巫師能沿著若木通行，將天上的神靈意旨和地上的凡人連接起來；天上的青鳥，也能交通神與人，將上蒼的旨意傳達到人間……
屈原有太多的疑問，期望蒼天能夠釋疑。然而他絕不會料到，2000多年前他的這些疑問，有些居然能與4000年前的四川廣漢三星堆青銅文明之謎暗合。
2000多年後的今天，在憑吊偉大詩人屈原時，稍稍用些心思，再次關注中國西部文明之謎，特別是三星堆之謎，無疑是一件很有意義的事情。