《和尚講故事：戒嗔的白粥館》
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戒嗔簡單介紹一下自己 戒嗔簡單介紹一下自己
大家好,我是戒嗔,大家別叫我大師,我年紀也不是很大的。
我十二歲那年剃度的，剃度可不是簡單的剃頭，首先找一位比丘（也就是大家說的和尚），請他做自己的“依止師”，我的“依止師”叫智緣大師，由他向全寺僧侶說明情由，如果沒有意見，才可以收我為弟子，剔除須發，授沙彌戒，這個沙彌戒有十條，也就是“初壇”，是出家的第一步。沙彌戒隻能單獨受，也就是一次隻能有一個沙彌受戒。
沙彌最小也要7歲，我當時進寺的時候已經12歲了，所以年齡上是符合要求的。
到了20歲的時候，如果僧侶們同意，那麼就可以召集了10位大德長老，一起為沙彌授予比丘戒，也叫具足戒，這個戒比較多，一共有250條。
隻有受了比丘戒才成為真正的比丘，這個叫“二壇”。比丘戒可以三人同時受戒。受比丘戒滿5年後，方可離開依止師，自己單獨修行。
我前年授了比丘戒，現在還沒有滿5年，所以我還跟著智緣大師修行。
我現在已經是比丘了，不是沙彌。也不是所有的人到了20歲就可以變成比丘，和我一起進寺的幾位師兄，隻有我和戒傲兩個受過比丘戒，其他幾位至少要等到明年才有機會受戒了。
比丘戒授滿5年後，就有機會受“三壇”菩薩戒了。具體我就不說了，這些壇什麼的，有點像施主們的職稱，其實很複雜，說多了大家可能糊塗了，不過不同的受戒在寺裏的待遇是不一樣的。
前段時間上網給施主們說故事，QQ的編輯聯係上我，幫戒嗔申請了一個博客，說這樣寫故事方便點，謝謝他的關照。
如果施主們有什麼問題，可以留下來消息，戒嗔將通過故事回答你們。
有位施主幫戒嗔畫了一張很漂亮的漫畫，戒嗔就用它做形象了。
《戒嗔的白粥館》第一部分 《戒嗔的白粥館》開篇
釋戒嗔的白粥館——我是住在山裏的小和尚，我給施主們講故事。
讓眼神穿過薄霧落在笑臉上，何必在意有霧障目，陽光出來後，它就不存在了。
曾經有位來過寺裏的女施主和戒嗔開玩笑，她說，戒嗔小師父為什麼總是穿著一種樣式的僧衣，有沒有想過做些新款式。
戒嗔笑而不語。
富麗堂皇的唐服，典雅莊重的宋衣，早已經成了祭奠曆史的憑證。山下一季一變的流行，昨日的華彩，今天已然壓在衣櫃的最下層了。那不起眼的僧衣，千百年間卻從未變過。
雕欄玉砌褪去了朱顏，不變卻是底座本色頑石。
紅透一時的歌曲，明年還有幾人傳唱。夕陽下，滿臉笑顏的老人口中所哼的仍然是百年前流傳下來的山歌。
甜甜的綠豆糕、清香的糯米粽、可口的月餅，永遠隻能是生活的點綴。
這世間最恒久的，唯有淡而無味的白米粥。
正文 ［01］蓮藕和田螺的故事
有施主問戒嗔為什麼要在上網寫故事，那戒嗔就先寫一個故事吧。
我們寺旁邊有片池塘，剛進寺的時候經常和師弟師兄一起去玩，不過我和戒傲最好，其他師兄都比我們大不少，這幾年又來幾個師弟們，戒傲比我進寺早，他是小時候被放在寺門口的，不知道身世，也沒有留封信什麼的。
每年天氣熱的時候，池塘都會有很多的荷花，有蟬叫有蛙鳴，因為是山區，所以即使是夏天，夜晚也是涼爽的。
池塘的水雖然也有少量的山泉彙集，不過大部分還是靠雨水，所以並不是很幹淨，季節到的時候也有一些蓮藕，我們會去池塘裏撈一些蓮藕。
無論池塘的水多麼的混濁，這些蓮藕隻要用小溪裏的清水稍微衝洗一下就可以食用了。用小刀去掉薄薄的一層外皮，裏麵雪白剔透。
池塘裏不僅僅有植物，也生長著一些田螺，田螺有一層堅硬的外殼，還有一個小小蓋子，蓋住軀殼，它顯然蓮藕更容易抵擋混濁池塘水帶來的侵犯，不過有些施主們告訴我們，他們會把田螺撈回家去，放在清水中，再在清水裏放幾滴香油，不久之後，清水也會變混濁，因為田螺把它們內心的髒東西吐了出來。
所以師傅說，外界的環境對事物是有影響的，但並不是絕對的，比如脆弱的蓮藕即使在混濁的池塘水中依然可以遊刃有餘，被侵蝕的隻是外殼，而有著堅硬外殼的田螺，內心的肮髒即使在清水依然無法完全清洗。
蓮藕始終是蓮藕，不管在網上和寺裏都一樣，都不會變成田螺。
正文 ［02］蚊子的故事
可能是戒嗔的樣子還算和善，山裏遇到陌生人，往往會向戒嗔問路。有香客求了簽，也喜歡讓戒嗔來解，其實戒嗔不太會解簽，我們寺裏解簽的是智惠師父。
也不隻是人，動物也一樣，戒言在寺裏最喜歡的人也是我，戒嗔到哪裏它也會跟著跑。