達多本是古印度北部迦毗羅衛國的王子，十九歲出家，三十五歲悟道，開啟佛教。
喬達摩悉達多也就是後來的釋迦牟尼佛，而他當年的老師迦留陀夷尊者也跟隨著他出家了。
很多有才華的人都有一個共同的特征，就是長的不好看。
我們可以用“有才華”這樣的詞來形容迦留陀夷尊者嗎？戒傲想說，不能，我們至少要用“很有才華”這樣的詞來形容他。
所以，迦留陀夷尊者的長相也可以說是……。
在一些官方資料裏也關於迦留陀夷尊者的長相記載，上麵說的並不多，隻是強調迦留陀夷尊者很黑。
施主們一定會說，長的黑與長的醜壓根就是兩回事，現在人崇尚健康膚色，如果長的白，還要跑去特意把自己曬的黑一點呢！
迦留陀夷尊者的黑是什麼級別的呢？是屬於健康的黑色嗎？戒傲卻說不然，我們來看看評價迦留陀夷尊者很黑的人，都是一些什麼人。
迦留陀夷尊者是印度人，評價他黑的人當然也是印度人。
單純從人種劃分上來說，印度人是屬於白種人，但是施主知道印度半島大部分在北緯10°－30°之間，地處熱帶，這裏的紫外線很強，所以印度人的皮膚是很黑的。
如果中國人說別人黑，那麼那個人可能隻是有點黑，可本來就很黑的印度人也評價的這人黑的話，那人就不是一點點黑了。
施主們現在可想而知，迦留陀夷尊者的才華是多麼的很了吧？
然而迦留陀夷尊者改變了很多僧人習俗的故事就要發生了。
有一天晚上，天空忽然下起了大雨，迦留陀夷尊者本來已經準備睡覺了，但他忽然發現自己餓了，所以，他準備找了吃的。
施主們知道在佛教早期的教義中，吃飯的最高境界是什麼嗎？
提示一下，看過《西遊記》的施主們一定看到過玄奘法師每餐飯都是化緣而來。
沒錯，佛教認為吃飯最好吃最應該吃的飯，是“乞食”來的食物。
“乞食”又是怎麼回事呢？簡單的說，就是帶著缽盂，挨家挨戶的乞討食物，但是這種乞討食物，並不是無休止的，一個僧人每天隻能乞討七戶人家，如果沒有人給的話，那麼這一天就不能繼續騷擾施主，隻能挨餓了。
如果第二天，又去討了七家，還是沒有人給食物，那麼也隻能繼續挨餓了。
如果第三天，OH，MY佛祖，戒傲已經不敢想了。
“乞食”來的食物，也不能就這麼吃了，按照規定，這些食物要先考慮一些老弱、生病沒有能力乞討的施主，還有考慮貧困的施主，然後才能想到自己吃飯問題。
我們解釋完“乞食”製度，再回到迦留陀夷尊者肚子餓的話題上。
迦留陀夷尊者因為是佛教中人，當時要出去“乞食”了，他來到一家人家門口，很有禮貌的敲了門。
我們再把鏡頭切換到這戶人家門裏麵，原來這戶人家裏住著一位懷孕的女施主，女施主聽到有人敲門，就下床了，走到門口，把門打開了。
其實，這時候女施主是看不清楚門外的迦留陀夷尊者的長相的，因為尊者很黑嘛。
但是，就在這個時候，天空一道閃電劃過。
我們看恐怖片最可怕的是什麼呢？往往不是劇情，而是背景音樂。
迦留陀夷尊者在電光中出現，而懷孕的女施主的情緒一般來說比正常人要波動大，容易產生失眠、心煩、多疑等多種綜合症狀。
女施主見了迦留陀夷尊者，叫了一聲，鬼呀，然後被當場嚇倒，更慘的是，她還因此流產了。
女施主醒來，發現了自己流產了，非常生氣，把迦留陀夷尊者狠狠的罵了一番。
她罵迦留陀夷尊者，長的不好看不是你的錯，但是出來嚇人就是你的不對了。
戒傲想迦留陀夷尊者當時心中一定充滿了委屈，雖然迦留陀夷尊者是不好看，但是他自己未必是怎麼認為的。
即便是事實，但我們有多少人有勇氣又願意承認自己醜呢？
迦留陀夷尊者是出家人，即便這件事情隻是個意外，但他多少也有些錯誤，所以，他一遍遍的聽著女施主的指責，不敢回嘴，一直到離開。
好事不出門，壞事傳千裏，何況是一個僧人做的錯事呢？
釋迦牟尼佛很快就知道了這件事情，為了杜絕今後有此類事情繼續發生，佛教規定，僧人不能在中午以後出門乞食，甚至在上午乞討來的食物，如果你舍不得吃，過了中午也不能再吃了，吃了一樣是犯戒。