第63節(1 / 2)

,若不小心,還讓人受了風寒。

那天晚上,吹了一夜的風,睡覺的時候忘記關窗戶,到了早晨,戒傲起床的時候,無意中碰了一下窗戶,結果,“嘩”的一聲,窗戶下邊的窗框掉了下來,急著去早課,便暫時把掉下的窗框放在桌上,和戒傲一起去了佛堂。

早課結束以後,回到屋裏,看到桌上的窗框,想著應該把窗框釘回去,要不晚上再讓風吹一會,可能連玻璃都保不住了。

沒有急著動手,坐在椅子上等戒傲,因為戒傲平時總是喜歡做些修理工作,若聽到寺裏哪位的東西壞了,總是興奮的不得了,更何況這次是他弄壞的,這次若是我搶先修好了,會極大的損傷戒傲的成就感和虛榮心。

坐了許久,卻不見戒傲的影子,跑去佛堂去智恒師父,師父說,剛才差戒傲下山去辦點事,估計要到晚上才能回來。

隻得回到屋裏,翻開戒傲的床墊準備找些工具先行修理窗戶,戒傲的床墊下麵是他的百寶箱,裏麵的東西挺多,老虎鉗、扳手、竹條、錘子等等各式各樣的東西,甚至還有巫毒娃娃和繡花針。

翻來翻去,卻沒有找到釘子,這釘子對戒傲可算是必備之物了,前幾天,戒傲幫戒言修小床的時候還用過,又仔細找了一遍,還在屋子裏幾個常放東西的地方翻了又翻,依然沒有發現。隻得放棄,把窗戶挪動到一個不容易被風吹的地方,靜等戒傲回來。

一直等到傍晚,戒傲從外麵走了回去,問他釘子的事情,戒傲說,我床墊下東西太多,所以把它放在你的床墊下了。

戒傲取出釘子,沒有花多少時間便修好的窗戶。

記得下午,沒有找到釘子,還以為釘子可能不存在了,到了現在才知道原來釘子就在我隨手可以拿到的地方。

釘子到底存在不存在呢?如果不知道釘子的所在,那麼即便是真實存在的釘子,實際上等同於不存在。

我們身邊有太多東西存在,可是我們以為它們不在。

我們孤獨,我們苦惱,我們以為我們想要的東西是不存在的。

但是我們留心的多一點,也許就能發現有人一直幫助你,有人一直關注你,有人一直思念你,那些你以為不存在的東西其實一直是存在的。

正文 [薦][184]生發的草藥

茅山裏長的植物挺多,其中不少挺奇怪的,也曾有來山裏的遊玩的施主向戒嗔谘詢過植物的名稱,隻是這些植物各式各樣的,戒嗔卻也不大認得,寺裏對植物懂得最多的是智恒師父,其次是小師弟戒塵,當然兩人對植物的認知能力之間還是挺有差別的,智恒師父能認出絕大多數的植物,而戒塵則隻是對某一分類的植物有著特別的研究,簡單來說,也就是在茅山生長的植物中凡是能吃的,戒塵都是很熟悉的。

這些植物中,除了山野裏生長很多的尋常野菜,其他植物生長的數量都不太多,平日裏智恒師父在做菜的時候,會偶爾在飯菜裏放上一些這樣的植物,有兩種植物他放的頻次最多,智恒師父說,他們都有藥用的功效,多吃對身體有好處。

同樣是草藥,口味卻不太一樣,其中一種有著濃重的藥材味,每次師父把它放在菜裏,我們都不免要抗議一番,然後捏著鼻子才能吃下去。

而另一種植物卻沒有明顯的藥味,口感香甜,大家都很喜歡吃,戒傲還特意在網絡上查詢了這種植物,上麵詳細記載了它的藥用功效,據說主要是可以生發的,大家聽了都很鬱悶,因為這種藥效對我們來說,簡直就是負作用。

但每次智恒師父把菜做好後,我們還是會勉強自己多吃一點。

這一年,藥味重的草藥忽然少了,聽淼鎮上的施主說,是因為城裏的施主們宣傳起了它的藥用價值,所以忽然流行起來用這種草藥熬湯。

而另一種好吃的草藥,數量卻沒有少過,可能是從來沒有得到過城市裏施主們的關注。

有時候會想,為什麼在我們這裏不受歡迎的草藥,會受到那麼多人的關注,而好吃的反而沒有人去在意呢?

戒嗔會覺得,也許這就是命運的差別吧,同樣才能的人,遇到伯樂的會更有機會展示自己,而另一位可能默默無聞。

但是對於草藥本身來說,無論是否會被人發覺,它自身的價值是沒有變的。

如果你特別在意命運對你的垂青,可能是會苦惱的。

正文 [薦]被迫在群臣麵前裸體的皇帝

又到了戒傲說佛經故事的時間了,今天我們來說一個《雜譬喻經》中的故事。

話說在古代,有一個國家環保工作做的非常不好,空氣汙染的甚至比北京還厲害,施主們知道,但凡環境汙染嚴重的地方,便會導致一些惡劣的天氣,比如沙塵暴,比如酸雨什麼的,而這個國家所麵臨的惡劣氣候,就是酸雨。

施主們知道,一個地區如果酸雨過多,除了會破壞綠化,加速建築物風化,還會對水源造成汙染,危害水底生物的生存質量,萬一水被人類飲用,會影響人體的身體健康。

而這個國家所落下的酸雨,比我們固有思維中的酸雨危害更大,這種酸雨裏麵有一種特別的物質,人一旦飲用含有這種特別物質的酸雨後,便可能會行為失常。