摔也不會破的，而經過剛才的一鬧，相信過一會他再去母女家裏，便會用更便宜的價格買下盤子。
舅舅心中的如意算盤打的“吧嗒吧嗒”響，他一路繞回河邊去找外甥。
在河對岸的外甥，等了一會，擺渡的船夫便回來了，因為貨物太多，外甥把貨物寄存在別人那裏，然後單身過河來找舅舅。
此時，舅舅已經繞路趕回河邊了，而外甥也來到了母女家。
女兒坐在家裏，看著匆匆趕路的外甥，一樣是商人的打扮，她便對母親說：“媽，又來了一個商人，我們再去問問他願意不願意換盤子吧。”
母親說：“我看別問了，多問一次，不過是多一次自取其辱而已。”
女兒說：“不會吧，我看這一次的年青人，長的很帥，看起來心地就很善良，而且誠實。”
母親看了看外甥，然後笑著對女兒說：“從長相上怎麼能看出一個人的心地呢？你看釋戒傲，長的也不是很帥，可是他就是又誠實又善良呀。我看這個年青人未必釋戒傲更誠實善良吧，當然你要不怕碰釘子，不妨去問一問。”
女兒考慮了一下，還是把外甥找了過來，然後把盤子送到外甥手中。
外甥拿到手中，一樣是大吃一驚，然後他看到盤子上的劃痕和紫色的光芒。
外甥歎了一口氣說：“我想換的，但是光白珍珠頭花肯定不行。我看我把我所有的貨物一起給你們，用來換這個盤子好了，不過我要聲明，即便是這樣，你們也是吃虧的，你們考慮一下吧。”
母女兩人相互看看，母親說，這個盤子再貴重對我們也不實用，不如就換給你吧，至少你的商品，對我們來說，是非常有用的。
外甥大喜，趕快跑回岸邊去取自己的貨物，路邊等待的舅舅看他滿臉喜色，便問他原因，外甥如實的回答後，舅舅心中鬱悶的快吐出血來。
趁著外甥去對岸取貨物的時間，舅舅趕到母女家，對著母親說，你們的盤子我願意換了，快點拿出來吧，我把白珍珠頭花也帶來了。
母親看看舅舅，心中很是不滿，她說，剛才來了一個長的帥心地好的年青人，出了很高的價格，我們已經同意把盤子賣他了，你來晚了。
舅舅又糾纏了幾句，母親心中的氣不打一處來，她舉起拐杖，開始追打舅舅，一邊打一邊罵“你這個騙子，還敢來騙。”
舅舅見到情形不對，便逃了出來，他想著那個金盤子越想越傷心，本來這次賺的錢足夠可以買房還有無汙染超環保的驢車的，可是現在全完了。
外甥取了貨物回來，高興的拿著金盤子去河邊，讓人意外的是，他發現舅舅已經倒在河邊口吐白沫了。
今天的佛經故事就講到這裏。
這是一個關於欲望的故事，人心中有欲望並不令人害怕，真正可怕的是無止境的欲望。
我們總是在失望，失望那些得不到的東西，對於得不到的事物，我們可以爭取，也可以學著接受。隻有一件事情是無藥可救的，那就是得到後的永不滿足。
無止境的欲望會吞沒一切美好的東西，真誠、善良、快樂都不會放過。
學會控製自己的過執，很重要。
把腳踩在尺度之內，一樣很重要。
《六度集經》
昔者菩薩。身為凡人。歸命三尊。守戒不虧。與舅俱行。炫賣自濟。之彼異國。舅先渡水。止獨母家。家有幼女。女啟母曰。後有澡盤。可從商人易白珠也。母順女意以示商人。以刀刮視照其真寶。佯投地曰。汙吾手矣。即出進路。母子恥焉。童子後至。女重請珠。母曰。前事之恥可為今戒也。女曰。觀此童儒有仁人之相。非前貪殘矣。又以示之。童儒曰。斯紫磨金也。盡吾貨易之可乎。母曰諾。童子曰。匈吾金錢二枚。以雇渡耶。舅尋還曰。今以少珠惠汝取屬盤來。母曰。有良童子。盡以名珠雇吾金盤。猶謝其賤矣。爾不急去。且加爾杖。舅至水邊。蹋地呼曰。還吾寶來。性急椎胸吐血而死。甥還其金已睹殞矣。哽噎曰。貪乃至於喪身乎。菩薩守信以獲寶。調達貪欺以喪身。童子者吾身也。舅者調達是。菩薩執誌度無極行持戒如是。
正文 [薦]出身是鞋匠的國王
世界上最快樂的人是誰？是尊崇的國王還是低賤的鞋匠？很多人都會有自己的答案。
但如果施主們把問題留給《六度集經》中的國王與鞋匠，他們會怎麼回答呢？
國王會說：“我覺得很可能是鞋匠。”
而鞋匠則會告訴我們：“毫無疑問，他當的國王，是全天下，最快樂的。”
話說在印度，有一個叫察微的國王，察微國王此人蠻有才氣，是一個德智體全麵發展的國王，平日除了朝政之外，也時常吟詩做對，吹拉彈唱什麼的。
察微國王信奉佛教，一有空便在後宮，用木魚“當當當”的敲上一陣子。
施主們知道，佛教徒大部分宅心仁厚，一個領袖人物，若有一些佛心，當然會對自己子民好一些。所以，每隔一段時間，察微國王便跑去京城裏轉悠轉悠。
察微國王還會創造一些機會，比如在街上故意和國民們搭訕，假作不在意的問上一句，“你覺得察微國王這個人怎麼樣呢？”