邢夫人幫著自己的丈夫娶小老婆，不僅沒得到老太太的賞識，還引起了極大憤慨。已經是兒孫滿堂的人了，還要挨婆婆的批評：你也太賢惠的過了，叫你殺人你也去？老太太生氣是對兒子媳婦們不放心，手裏有著數額不小的私房錢，多少也擔心被人謀了去。何況人老了，更害怕兒孫不是真孝順，而是衝著那點財產，把身邊得力的丫鬟要了去，把自己架空了，又老又沒錢，那也就沒有權威了。身居高位，雖有孝道做護身，沒有錢做底，沒有權在手，麵對爭權奪利人事複雜的局麵，恐也威不起來。齊桓公一國之君，晚年昏庸，常以“寡人有疾，寡人好色”為借口，耽於國事。雖然掌管天下人生死，可人事問題沒有解決好，有那麼多的兒子，自己竟然被困在宮裏給餓死了。死了，兒子們在外麵照樣爭鬥，屍體沒人管，發了臭，長了蛆，連普通人都不如，讓天下父母感歎不已。這點經驗教訓即使隔了久遠的年代，也仍然有著警示作用。
鳳姐說邢夫人是一個任誰不靠的人。這話也對也不對。說對是因為邢夫人確實不在乎親情人情，她自己沒有親生兒女，對非親生兒子賈璉難免不信任。有血緣關係的親人隻有她的娘家人。但她和娘家人的關係並不好，她的弟弟傻大舅抱怨說她出嫁時把娘家的財產全給卷了來，她的妹妹過得不好，後來她兄嫂投奔他來，一大家子人也就她有“出息”，做了榮國府第三代長子一等將軍的續夫人。從這點來看，她在做姑娘時已經是一個了不得的厲害人物，在家無父可從，在嫁從夫後邢夫人做得倒挺好。但很有可能，邢夫人是被環境改造了。
邢夫人的環境便是她的丈夫賈赦。從賈赦非要娶鴛鴦做妾的事件來看，賈赦的性格可謂非常執著堅定。先是派邢夫人去說媒，見說不通，一著急，叫邢夫人告訴鴛鴦的嫂子去。鴛鴦的嫂子挨了小姑子的罵，知道不成，趕緊回來彙報，賈赦聽了幹脆叫來鴛鴦的哥哥要他告訴自己的妹妹，成也得成，不成沒你好果子吃。逼得鴛鴦當眾鉸了頭發絕了自己的後路表示要做姑子去。
賈赦還有一件與娶妾無關的事，也不容忽視。這便是由平兒口述的關於霸占石呆子扇子的事。為這事，先是遣賈璉想辦法買到手，但人家不賣，賈璉沒辦法。後來還是賈雨村想了辦法，借口還債，強行把人家的寶貝弄了來，害得石呆子傾家蕩產，人也不知死活。賈赦對此並不在意，但對賈璉辦事不力極為惱火，不管不顧打了他一頓，造成輕傷。
賈赦既是這樣一個人，邢夫人娘家沒勢力，再加上自身還不是元配夫人，又無子嗣，如何生存成為她至關重要的問題。若如鳳姐般去討好老祖宗，以取得支持，其實是一條走不通的路。別說後來有自己的兒媳婦鳳姐那樣一個聰明到極點的人在前擋著，就從老太太的眼中看來，二兒媳的出身地位為人行事她也逾越不過去。何況，邢夫人知道真正掌握自己命運的不是賈母，而是丈夫。老太太說，“你們如今也是孫子兒子滿眼了”，“你還由著你老爺的那性子鬧”。她的順從應該是生存的明智選擇。賈赦喜新不厭舊，姬妾眾多，看他想要鴛鴦的決心，都讓人覺得如果鴛鴦提出做正太太的條件，他也會答應。但他有那麼多的姬妾，卻唯獨對這個大家都看不順眼的邢夫人保留著正夫人的位置，而且信任，並且絲毫看不出一絲對她的不滿。若說他不敢輕易休妻，皇帝連正宮娘娘還敢廢呢，何況是她？順從丈夫的心意，在老太太看來是過了，在賈赦看來也許是善解人意，是為婦之道，這可是邢夫人穩坐夫人寶座的法寶。
夫人的位子是坐上了，但邢夫人還是有後顧之憂。邢夫人還是相信世上沒有救世主，女人靠誰都是靠不住的，隻有靠自己，而自己隻能靠錢。於是凡邢夫人經手的銀子，總要借口勤儉持家克扣一部分，使其進入自己的腰包。賈赦已經得了美色的好處，總不能什麼好處都占盡了，對於邢夫人的這點私心自然是網開一麵。
邢夫人給人留下了愚蠢、貪財的印象，對賈赦不分青紅皂白一味袒護，賈璉尚且抱怨“隻讓咱們受氣”。邢夫人卻說：“我把你這沒孝心的種子！人家還替老子死呢。”這句話看似邢夫人很傻很天真，但卻是遵從父父子子的倫理道德，隨著邢夫人年漸轉老，若子孫都遵守了這麼一個道德規範，便是邢夫人沒給子孫造福，也可以盡享子孫的孝道了。實在是教育有方，著眼未來。