直麵磨難，使窮孩子成了“無產階級藝術最偉大的代表”（列寧語）。
（三）
丹麥19世紀著名童話作家安徒生，出生在歐登塞城一個貧苦鞋匠家庭。他早年在慈善學校讀過書，當過學徒工。11歲時，父親病逝，母親改嫁。為追求藝術，他11歲時隻身來到首都哥本哈根，經過多年奮鬥，終於在文學創作上嶄露頭角。
正因為他對貧苦生活有著親身的體驗，他才創作出了《賣火柴的小女孩》這樣流傳不絕的童話作品。大雪紛飛的除夕，小女孩看著別人屋裏的聖誕樹和兩個孩子手裏的糖果紙，想到了生病的媽媽和死去的奶奶，傷心地哭了。沒有人買她的火柴，饑寒交迫的她把火柴一根根點亮，她在火光裏看到了鋪著雪白台布的桌子，美麗的聖誕樹，明亮的星星，還有她的奶奶。她撲進了奶奶的懷抱，在光明和快樂中飛起來了，飛到了沒有寒冷和饑餓的天堂裏了。她幸福地閉上了眼睛，永遠。
追求藝術，使窮孩子寫下永恒。
（四）
希特勒出生在奧地利北部布勞瑙一個海關職員家庭，母親是家庭主婦，體弱多病。小學時，他顯示出對於音樂和建築的愛好。中學沒畢業，他就到維也納追尋他的藝術夢。之後，隨著初戀之夢和藝術之夢的破滅，他一直過著閑蕩的生活，他拒絕找個正當的職業來幫助體弱多病的母親。1908年12月，他母親因乳癌去世，貧困和殘酷的現實迫使他麵對生計問題。此後五年，是他自稱“一生最悲哀的時期”。他寫道：“對我來說，這個逍遙自在的城市名字所代表的就是五年艱苦貧困的生活。在這五年中，我被迫求職糊口，開始當小工，後來當小畫家，收入之微薄，不足以填充我每天的饑腸轆轆。”他的世界觀開始在畸形中生成。他恨維也納，咒罵它是個“種族大雜燴”，特別是猶太人使他厭惡。隨後他到了慕尼黑，他又仇恨現代派藝術，指責它們是退化的藝術。他認為，自己擔當著把他“親愛的故鄉同我們共同的祖國德意誌帝國聯合在一起的使命”。
仇視一切，使窮孩子日後發動了一場腥風血雨的大屠殺。
（五）
陝北。記者與放羊娃的對話。
“為啥放羊啊？”
“掙錢。”
“掙錢幹啥呀？”
“娶媳婦。”
“娶媳婦幹啥呀？”
“生娃。”
“生娃幹啥呀？”
“放羊。”
因循怪圈，使窮孩子永遠還是窮孩子。
（六）
2007年元旦清晨，我來到一家路邊的早點攤吃早飯，要了一碗餛飩。這時，來了一個約摸六七歲的男孩，被風吹得無比粗糙的臉，破舊的棉襖，脖子上圍著一條毛線織的、也非常粗糙的圍巾。他也要了一碗餛飩。待到餛飩端上來時，他看到別人吃的麵條，突然要改麵條。攤主大聲斥責道：“已經下好了，不能換了！”小孩也倔，大聲嚷道：“麵條！麵條！”攤主不再理會。我看不下去，把那碗餛飩端了過來，讓攤主另給他下麵條。孩子感激地說：“叔叔，你是好人！”然後，他就絮絮叨叨地說開了，我沒有全部聽清，大意是他沒人管，每天都是自己出來吃早飯。一旁吃早飯的人都用詫異甚至厭惡的眼光看著他。
我不由一陣心酸。不用說的，他一定是附近外來民工的孩子，他脖子上圍的圍巾，一看就是手織的圍巾，一定是出自他媽媽的手。如果媽媽在，為什麼她不管他？如果媽媽不在了，父親為什麼不管他？是因為夜以繼日的勞累，還是根本不想管他？過早地走進社會，可以成就一個窮孩子，也可以毀滅一個窮孩子啊！
飄泊無依，使多少窮孩子的明天撲朔迷離？
那曾經鮮活的生命之水