半山是懂得欣賞美女的，昭君的美不在容貌，而在“意態”，元帝見之，不能自持。可憐畫師毛延壽當年畫不出昭君氣質，被妒火攻心的元帝一刀砍了。《明妃曲一》“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北”一聯，借陳阿嬌失寵於漢武帝指責君主對女子薄幸，這話宋皇帝勉強還能接受，可《明妃曲二》裏“漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心”一聯卻成了眾矢之的。或謂“今之背君父之恩投拜而為盜賊者，皆合於安石之意”，或謂“苟心不相知，臣可以叛其君，妻可以棄其夫乎？”曆代選本皆不錄《明妃曲二》大概也是有所忌諱。相信兄弟們也看出來了，王安石說“漢恩自淺胡自深”明顯是指男女關係，無關君臣之義，可什麼事情一旦牽扯到政治，指鹿為驢，指驢為馬，又有什麼奇怪的。
王安石存世的詞隻有二十餘首，《桂枝香》是代表作：
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千裏澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽裏，背西風酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔，繁華競逐，歎門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《後庭》遺曲。
楊湜《古今詞話》雲：“金陵懷古，諸公寄詞於《桂枝香》，凡三十餘首，獨介甫最為絕唱。”金陵一直是亡國之都，曆代“金陵懷古”的詩詞很多，半山卻能以開闊視野、博大胸襟壓倒眾人，難怪蘇軾會見之歎曰：“此老乃野狐精也！”
王安石二次罷相後閑居金陵鍾山，甘於清苦，《東軒筆錄》載：
所居之地，四無人家，其宅僅蔽風雨，又不設垣牆，望之若逆旅之舍。有勸築垣牆，輒不答。元豐末，荊公被疾，奏舍此宅為寺，有旨賜名“報寧”。既而荊公疾愈，稅城中屋以居，竟不複造宅。
一個退休總理，將沒有院牆的房子築在荒郊野外，以為自己會病死便將家宅捐出，病好後租房度日，放在今日，是不能想象的事情。安石一生就算在政績上無所建樹，僅憑其人品，也當為後人景仰。
社會地位的改變影響了王安石的詩風，隱居後由寫喜歡說理的政治詩，改為寫抒發田園之樂的閑適詩。
小雨輕風落楝花，細紅如雪點平沙。
槿籬竹屋江村路，時見宜城賣酒家。
——《鍾山晚步》
小雨輕風下落花滿地，槿籬竹屋前村路逶迤……這樣一幅脫俗清婉的雨後山村圖，是半山洗淨鉛華後的閑適淡定。
南浦隨花去，回舟路已迷。
暗香無覓處，日落畫橋西。
——《南浦》
扁舟繁花，畫橋斜陽，暗香是青衫少年曾經追尋的理想，斜陽是白發老人回顧一生的悵惘。
司馬光執政後，新法盡廢。公元1086年，聞免役法被廢，王安石歎息：“亦罷至此乎？”憂憤而卒。
牆角數枝梅，淩寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
——《梅花》
落花殘夢晏幾道
初識小山，就是因為那句“落花人獨立，微雨燕雙飛”。短短十字，就像一幅清麗閑婉的水墨丹青，描進了寂寥與落寞、往事與深情，承載了多少無盡之意，又埋藏著多少記憶心傷。於是，雪花落入掌心，牽機飲入愁腸，靈魂便被洞穿得千瘡百孔，是一種甘願的沉淪。
父親晏殊是你身後的一個光環、一座高山，他是“太平宰相”，他是“北宋倚聲家之初祖”。《蕙風詞話未刊稿》說：“小山詞從珠玉出，而成就不同，體貌各具。珠玉比花中之牡丹，小山其文杏乎？”葉嘉瑩認為小晏詞意境“實在遠較乃父為狹隘而淺薄”。我卻是站在夏敬觀一邊的，他將你父子二人比作南唐二主，說你的詞“微痛纖悲”，“其造詣又過於父”。相對晏殊圓融閑婉的寫作技巧，我更認同李煜、小山的真性情。南唐後主李煜經曆亡國之痛，以斑斑血淚吐之為詞；而你，兒時是相國公子，錦衣玉食、花團錦簇，長大後卻落拓不遇、窮愁潦倒。這樣的不幸融入一顆多情易感的赤子之心，絲絲縷縷纖微的悲痛化為文字，在時光的另一頭，輕輕俘獲一盞燈光下的心靈。
你的詞裏寫了太多的兒女情長、離合悲歡。五歲的你就當眾唱柳永的“酒力漸濃春思蕩，鴛鴦繡被翻紅浪”，惱怒的父親羞愧難當。他可看出來，你的一生注定要與歌女糾纏？
金鞭美少年，去躍青驄馬。牽係玉樓人，繡被春寒夜。
消息未歸來，寒食梨花謝。無處說相思，背麵秋千下。
——《生查子》
翩翩少年，裘馬輕狂。梨花凋謝，那個秋千下等待的窈窕背影，可是你的初戀情人？
鬥草階前初見，穿針樓上曾逢。羅裙香露玉釵風。靚妝眉沁綠，羞臉粉生紅。
流水便隨春遠，行雲終與誰同。酒醒長恨錦屏空。相尋夢裏路，飛雨落花中。
——《臨江仙》
他們說我是活在回憶裏的人，你不是我，又怎會明白。當一個人什麼都不剩的時候，就隻有回憶是自己的。那天，我記得是清明，花開草綠，一見傾心。很多事情，你動心了卻未必會去要一個結果，我以為不會再有以後。乞巧節，穿針樓上我又看見了她，那晚的月光很好，我不知道她為什麼臉紅。
我從未想過哪一天我會變成一個窮人，就像你不會去想終有一天自己會死。父親死了，我就成了窮人。其實父親不單留下了錢，也留下了門生故吏，昔日家中舊客，今日已是高官顯貴。父親還是不了解我，父親說自己是“富貴閑人”，我的富貴卻在骨裏，我不會去找他們。黃庭堅是我哥們兒，我讓他替我的《小山詞》作序，丫的卻在裏頭給我寫人生鑒定：