。幸好離開的時候，他們建議我去找朱邦複一個老朋友談談。
我和攝影家莊靈，在台視旁邊一家冰淇淋店見麵。莊靈和朱邦複是高中同學，對他少年時期有一些認識，但是對他後來大學讀了農學係，如何去巴西墾荒，又如何回來研發起中文電腦這些，則不知所以然。幸好道別的時候，在八德路的騎樓下，莊靈想起朱邦複曾經在一家基督教出版社出版過一本書，裏麵談了他在巴西的經曆，建議我去找一找。但是書名和出版社，他也想不起來了。
基督教出版社，我先想到了道聲。於是找到了杭州南路上的這家出版社的門市部。
那天下午，天色陰陰的。我跟門市部的店員敘述了自己想要找的書，報上了作者的名字。店員搖著頭，說沒有印象，查了一陣，也說找不到。這樣，我出來，一麵想著還有哪一家基督教出版社，一麵準備搭車的時候，門市部裏另一位店員跑出來，手裏拿了一本書，說：“你看，會不會是這本書呢？”
原來他在旁邊聽我們對話，自己憑印象，上樓去舊書堆裏找到一本“朱複”翍的《巴西狂歡節的迷惘》。我翻翻那本書，大喜過望。
朱邦複用了一個筆名，像是小說體的方式，寫出了他在巴西與一群嬉皮士相處的日子，書的最後，是他失去一個心愛的人之後，對自己生命的頓悟。那本書幫我把了解朱邦複的拚圖，一下子拚出了一大半。恰好讀完書不久，又在報紙上看到作家荊棘寫的一篇回憶童年的文章，沿著讀《巴西狂歡節的迷惘》的一些印象，我馬上知道荊棘就是朱邦複的妺妺，因而又獲得了一些拚圖的圖塊。
這樣，我後來寫了一篇有關朱邦複的文章。朱邦複閱後大惑不解，不知什麼人能對他有這麼詳細的了解。
那個陰沉沉的下午，如果不是那個店員自己上了二樓，從舊書堆裏找出了一本連作者名字都不盡相符的書，讓我看一眼，後來我能完成那篇文章，和朱邦複成為朋友等許多事情，很可能就不會發生。
一個書店的人可以為一個讀者做些什麼，在那個沒有網絡搜尋引擎的時代，固然令人懷念，在今天這個網絡搜尋引擎發達的時代，仍然是個參考。
但前提是，有沒有那個誠意。
買書的理性與感性
你可以有一百個理由來合理化你對書的迷戀，但，折扣的標簽一定不是其一。
統計起來，從西漢到清末，大約兩千年間所出版的書種，現存大約15到18萬種；從一九一二年到一九四九年期間，大約四十年間所出版的書種，在10萬種左右。
而今天，海峽兩岸三地一年出版的中文書種，起碼在18萬種以上（台灣 4 萬種，大陸14萬種）。換言之，現今一年時間裏，一個華文世界讀者所要麵對的新書書種，就超過過去四十年，也近乎相當於更早兩千年時間所留下的書種數量。
何況，今天一個讀者要閱讀的書種，又絕不隻中文書，還有種種其他語文。
但是，欲望之所以為欲望，又是因為它永不會消失。
所以，購書總是我們的一個課題。
對這個課題，先講一個理性的建議。
一個星期，總要至少去一次書店。（有人可以一星期不去圖書館、棒球場，但總不能不去一次市場吧。）
去一次書店，總要至少買一本書。（有人去了市場卻要空手而歸的嗎？）
但是，最好不要買你不會立即閱讀的書。（有人把從市場買回來的食材就此丟進冰箱，再也不加理會嗎？）
也許，你聽不進理性的建議。那我們就感性地想想吧。
人，是會迷戀物件的。書，也是物件。
從迷戀到癡狂，我們對物件的情緒，有著各種不同的層次。所以我們對書也可以──一如我們對衣飾。
我們對衣飾的迷戀，可能是其穿著的實用，